________________
૩૪ થાય છે, એ પ્રમાણે વીતરાગની કરેલી પૂજા પણ અક્ષય થાય છે. એ ઉપર કહેલાં બીજ (કારણે) વડે આ સંસારરૂપી ગહન વનમાં દુખ નહિં પામીને અને અત્યંત વિશાળ પંચેન્દ્રિયના ભેગ અનુભવીને સર્વ જી સિદ્ધિ પામે છે. પ્રભુપૂજા વડે ચિત્તની શાંતિ થાય છે ચિત્તની શાન્તિ વડે ઉત્તમ ધ્યાન થાય છે, અને ઉત્તમ ધ્યાનવડે મોક્ષ થાય છે, તથા મોક્ષવડે નિરાબાધ સુખ પ્રાપ્ત થાય છે. પ્રભુ પૂજાને વિષે વિષયને વિશેષ ત્યાગ થવાથી વીતરાગ ભાવ સ્કુરાયમાન થાય છે, અને તેમ થવાથી આત્મા અહિંસક ભાવમાં વર્તે છે, માટે પૂજામાં હિંસા નથી. ૧૧-૨૦૦
વળી જ્યાં અહિંસક ભાવ હોય ત્યાં શુભયોગનું કારણ કહ્યું છે, તેમજ અનુબંધ હિંસા તથા હેતુ હિંસાથી રહિતપણે વર્તે છે માટે પૂજામાં હિંસા નથી. આ ભેગથી અને અનાભેગથી દ્રવ્યસ્તવ બે પ્રકારે કહ્યો છે, તેમાં પણ એ બન્ને ભેદ નિવૃત્ત અને પ્રવૃત્તિ રૂપ ભેદ વડે દ્રવ્યસ્તવ ચાર પ્રકારને જાણ. દેવના ગુણનું પરિજ્ઞાન થવાથી તદાવાનુગત (દેવગુણમાં એકત્વ થયેલ) તથા ઉત્તમ વિધિ વડે પરમ આદરપૂર્વક શ્રી જીતેન્દ્રની પૂજા કરવાથી માકરતા કહેવાય. એ પૂજાથી સર્વ કર્મને નાશ કરવાવાળો ચારિત્રપ્રાપ્તિને લાભ શીવ્ર થાય છે તે કારણથી એ દ્રવ્યસ્તવમાં સમ્યગ્દષ્ટિએ એ સમ્યક પ્રકારે પ્રવર્તવું. પૂજાની વિધિ રહિત તથા જીનેન્દ્રમાં રહેલા ગુણનું પરિજ્ઞાન નહિં હોવાથી શુભ પરિણામથી રહિત. તે સામોન ટ્રસ્થરતા
૧ જ્ઞાન ૨ સારા પરિણામ.
