________________
૧૨૪ છે, પુનઃ તે પણ દરેક નિગ્રન્થ (નીચેની ગાથામાં કહ્યા પ્રમાણે) પાંચ પાંચ પ્રકારે છે. પ્રથમ–અપ્રથમ–ચરિમઅચરિમ–અને યથાસૂમ (એ પાંચ પાંચ પ્રકારે નિર્ચન્થના બે ભેદ જાણવા). અહિં ૧ મિથ્યાત્વ-૩ વેદ-૬ હાસ્યાદિ– અને ક્રોધાદિ ૪ કષાય એ ૧૪ પ્રકારની ગ્રન્થિ ( અત્યન્તર ગ્રન્થિ) કહેવાય. તથા શુદ્ધ ધ્યાન રૂપી જળથી વિશુદ્ધ થયેલ અને કર્મરૂપી મલનો અત્યંત ક્ષય થવાથી રાત કહેવાય, તે પુનઃ સયોગી અને અગી એમ બે પ્રકારના કહ્યા છે, તે દરેક ભેદ પણ અછવી–અસબલ–અકસ્મશઅપરિશ્રાવી–અને શુદ્ધ જ્ઞાનદર્શનધારી એ પાંચ ભેદે અરિહંત (સગી અને અયેગી) છે. એ ૨૪૧-૨૫૦ છે
(એ પાંચ પ્રકારના સાધુઓમાં) પહેલા ૩ પ્રકારના મુનિ પહેલા બે પ્રકારના ચારિત્રમાં (સામાં છેદોમાં) વર્તે છે, અને ચારે કષાયમાં વર્તે છે, અને નિર્ગસ્થ તથા - સ્નાતકર્તા યથાખ્યાત ચારિત્રમાં વર્તે છે. એ પાંચમા પુલાક
મુનિ મૂળગુણ અને ઉત્તરગુણની પ્રતિસેવા સેવનાર હોય છે, બકુશમુનિ ઉત્તરગુણની પ્રતિસેવા સેવનાર અને બાકીના ૩ મુનિ પ્રતિ સેવના રહિત હોય છે. સામાયિક-છેદોષસ્થાપનપરિહારવિશુદ્ધિ-સૂકમસં૫રાય–અને યથાખ્યાત એ ૫ ચારિત્ર છે. ત્યાં ચા (એટલે કર્મના સંચય)ને રિક્ત કરે (ખાલી કરે તે ચારિત્ર કહેવાય. તેમાં સામાયિક ચારિત્ર ઘર અને ચાવાચિક એમ બે પ્રકારનું જાણવું, તેમાં પહેલું -સ્વાઝિર ચારિત્ર પહેલા અને છેલ્લા તીર્થંકરના શાસનમાં હોય છે, અને ચાવવા ચારિત્ર મધ્યના ૨૨ તીર્થકરના
