________________
૧૩૪ સાધુ ચારિત્રમાં આળસુ થયો હોય તો પણ ચારિત્રમાં રહેલા સાધુઓને પક્ષકારી છે. એ ૩૧૧-૩૨૦
પરંતુ જેઓ જ્ઞાનાદિ ગુણ રહિત હેય, આત્મત્કર્ષ (અભિમાની) હોય અન (વક) હેય, માયામાં તત્પર હોય, અને ધર્મના બહાને ગૃહસ્થની સ્તુતિ કરનારા હોય તેવાએને સંગ ન કરવો. પરમાર્થતત્ત્વવાળા મુનિઓને વેગ તો ધન્ય પુરૂષોને જ હોય પરંતુ જે સંવિજ્ઞપક્ષીઓને વેગ હોય તો પણ ભવ્યજીને કલ્યાણકારી છે. જે તત્ત્વજ્ઞાન--અંગ-ધર્મ–ઈન્દ્રિય-મદ–વિષય-દ્રવ્ય-સંજોગગ-સંજ્ઞા -દિગૂ-સંયમ-ઋદ્ધિ-વ્રત-વિહાર-વચન- ભાવના – આશ્ચર્ય – લેશ્યા-પર્યાપ્તિ-પ્રાણ–ચેનિ–સ્વર મરણ-સમુદઘાત-ચર્યા-અહંતઆદિ-દાન–અવસ્થા-વ્રત–અથશ્રત–નય–વિનય–આકાર-ગર્ભ –સુધાદિક–વસ્ત્ર–સ્ત્રી-શસ્ત્ર-મિથ્યા–મલ–તનય–ગુણ – ધ્યાન – ષસ્થાન–કામ–વૈયાવૃત્ય-ઉપસર્ગ–તૃણ–ચરણ–લિપિ બ્રહ્મકર્મ–અષ્ટ-(અબ્દ) ભાષા–શય્યા-માનઆદિસામાયિક-કરણ –નમસ્કાર–કલ્પ–અંક–લોક-નિગ્રન્થ-ક્ષેત્ર–કલ્પવૃક્ષ-કણુગતિ -મુંડ–ભાવ–પ્રમાદ–સ્થાન–અનુષ્ઠાન–મુદ્રા-વ્રત-જાવિધિ– સપ્તભંગી–પ્રમાણ–પ્રાયશ્ચિત-પ્રવૃત્તિ-પ્રવચનકુશળતા–આવશ્યકહેતુ-વર્ગ–પ્રત્યાખ્યાન–અનુગ-અણિમપરમગુણ-મેત્રી-નિક્ષેપ –દીક્ષા–ધર્મ–સમ્યકત્વ-રત્નઉપનય–શમ–ચમ–બ્રહ્મ–શિલ્પઅને પ્રમેય (એ ૧૦૦ સ્થાન જાણનાર ગીતાર્થ હોય છે. એ ઈત્યાદિ અનેક સ્વસિદ્ધાન્ત અને પરસિદ્ધાન્તના રહસ્ય ગુણના ભંડાર રૂપ, સમ્યકત્વની પ્રભાવના કરવામાં પ્રગટ, અને ભવ્યને કલ્પવૃક્ષ સરખા (ગીતાર્થો જાણવા). છે ઘણું કહેવાથી
