________________
સર્વ પરિગ્રહ સંગ્રહ કરનારા, સર્વ વસ્તુના ઉપભેગમાં– આહારમાં તત્પર, તથા જેએ શુદ્ધ અને ઉત્તમ સાધુ ધર્મને અંગપર (આત્મામાં ધારણ કરતા નથી તેમ પ્રશંસા પણ કરતા નથી, એવા તેઓ શ્રદ્ધાળુણથી રહિત, પ્રમાદમાં તત્પર, ગૃહસ્થની આગળ સ્વાધ્યાય કરનારા, અન્ય અન્ય લઢનારા, અને જેઓ શિષ્યાદિકની અર્થે કલેશ વિવાદની ઉદીરણ કરે છે, ઈત્યાદિ ઘણું કહેવા વડે શું! એવા તે સાધુએ બાલજીને (અજ્ઞાન જીને) રમણિક-પ્રીય લાગે છે, પરંતુ દક્ષ-નિપુણ જનેને તે એ સાધુએ વિરાધક છે, અને છાના પાપના કહ (જળાશય વિશેષ) સરખા છે.. તે ૧૫૧–૧૬૩ છે
એવા સાધુઓની આગળ વંદન નમસ્કાર કરવા અને ગુરૂબુદ્ધિએ યોગ ઉપધાન આદિ કરવાં, તે સર્વ નિપ્પલ છે, અને પ્રાયશ્ચિત લેવા યોગ્ય છે. એ જ કારણથી છેદને વિષે (છેદ ગ્રંથમાં કહ્યું છે કે) આસ્તિકય-શ્રદ્ધા રહિત એવા તીર્થિ અથવા લિંગીની પાસે જે ધર્મકૃત્ય કર્યું હોય તેનું પ્રાયશ્ચિત ચતુર્ગ જેટલું છે. સુખશીલીયા સાધુઓને કૃતિકર્મ (દ્વાદશાવવંદન) કરવું, અને પ્રશંસા કરવી તે કર્મબંધને માટે છે, અને તે સાધુનાં જે જે પ્રમાદસ્થાને છે તે પ્રમાદિસ્થાને ઉત્તેજન આપ્યું ગણાય છે. એ પ્રમાણે જાણુને કલ્યાણની ઈચ્છાવાળે જીવ કુશીલ સાધુઓને સંસર્ગ સ્તવના અને સહવાસને સર્વ ઉપાયથી ત્યાગ કરે. મુગ્ધજનેને PATHMA HAIAN ASIA મેહ ઉત્પન્ન કરનારી જેવી ક્રિયા નિન્જવ અને અભોની છે, નિશ્ચયે તેવીજ કિયા માયાવી છઘસ્થ સાધુઓની છે એમ
