________________
1. ૮૯
ચાલવું તે) માતાત્તિ છે. તથા કથાનિતિ દ્રવ્યક્ષેત્ર-કાળ–અને ભાવથી ચાર પ્રકારની છે તથા ક્રોધ-માન -માયા-લોભ-હાસ્ય-ભય-મૌખર્ય—અને વિકથા એ આઠ સ્થાનેને ઉપગપણે સંયત-સાધુ પરિવર્જન કરે (તે ભાવથી જયણાસમિતિ જાણવી) પુનઃ અસાવદ્ય-પ્રમાણસર –અવસરચિત–એવી ભાષા બોલે તે માજામિતિ વાળા (ભાવગુરૂ કહેવાય). (હવે એષણ સમિતિના ૩ ભેદ આ પ્રમાણે) આહારના સંબંધમાં નૈવ ઉપધિના સંબંધમાં ઝહsor અને શય્યાદિકના સંબંધમાં રિમોષon એ પ્રમાણે એ ત્રણે એષણને શુદ્ધ કરવી. તથા એa- - ઉપધિ (સંક્ષિપ્ત—અલ્પ ઉપધિ) અને ઉપગ્રહઉપધિ તથા પાત્ર એ બન્ને પ્રકારના ઉપકરણને ગ્રહણ કરતે તથા સ્થાપન કરત એ મુનિ વિધિપૂર્વક નિક્ષેપ (લેવું મૂકવું) કરે. વડીનીતિ–લઘુનીતિ–લેષ્મ–નાસિકામલ-શરીરને મેલ –આહાર-ઉપધિ–અને શરીરને અથવા તેવા પ્રકારના બીજા કઈ પદાર્થને વિધિપૂર્વક ત્યાગ કરે તે પરિઝાપરમિતિ).
૧. અહિં દ્રવ્યાદિક ત્રણ જયણાસમિતિ કહી નથી તે આ પ્રમાણે દ્રવ્યથી સચિત્તાચિત્ત દ્રવ્ય સંબંધિ, ક્ષેત્રથી અમુક ગામ નગર યા માર્ગ સંબંધિ, કાળથી દિવસે અને રાત્રે પણ જાણું ઈસમિતિ પાળવી તે દ્રવ્યાદિ જ્યણું ઇર્યાસમિતિ જાણવી.
૨. હંમેશને માટે રાખવાની ઉપધિ. છે. કારણ પડયે જે ઉપધિ ગ્રહણ કરવી પડે છે. ૪. બે પ્રકારની ઉપાધિ અને પાત્ર. *
