________________
૫૦
એ કૃત્યો તે સાધુઓને પણ પ્રત્યક્ષ–પ્રગટ–સ્પષ્ટ છે. કારણ કે એ કૃત્યને સાધુને માટે નિષેધ કર્યો નથી તે નહિં નિષેધ કરેલું કાર્ય અનુમત (સ્વીકારેલુ) ગણાય એ નિયમ છે માટે (સાધુને પણ કરવા યોગ્ય હોવાથી તે અભિગમનાદિ કૃત્યે) નિરવદ્યરૂપ (નિષ્પાપ) છે. જે અરિહંત-સિદ્ધ–ચિત્યગુરૂ-શ્રત-સમ્યકત્વ-સાધુવ–આચાર્ય–-ઉપાધ્યાય-પ્રવચનઅને સર્વસંઘને વિષે, એ અરિહંતાદિક પ્રત્યે ભક્તિવાળા અને યથાયોગ્ય પૂજા કરતા એવા મનવાળા (સમ્યકત્વસંજ્ઞાવાળા) કે અમના (ભદ્રક મિથ્યાદ્રષ્ટિએ) તથા શમણપણું અંગીકાર કરનારા એ જ સર્વ પરિતસંસારીઅલ્પસંસારી થાય છે. એ પ્રમાણે સિદ્ધાન્તના વચનને પિતાના ચિત્તમાં ધારણ કરનાર મહાસત્ત્વવાળા) અરિહંતપદના અર્થવાળા...આઠે..નિક્ષેપાદિકને વિષે ભક્તિવાળા થાય છે. આ જીવને જ્ઞાનાવરણીયને તથા દર્શનમેહનીય કર્મને ક્ષપશમ થતાં 'આઠે ભાગમાં સર્વસ્થાને લાભ થાય છેપ્રતિમામાં તીર્થંકરના ગુણ નથી. એ પ્રમાણે સંશય નહિ કરતે અને આ તીર્થંકરજ છે એમ જાણીને નમસ્કાર કરતા તે જીવ ઘણી નિર્જરા પામે છે. જેમ સર્વ ગુણો વડે સંપૂર્ણ એવા સિદ્ધો સત્તાએ છે (લેકમાં વિદ્યમાન છે, પરંતુ વ્યક્ત સ્વરૂપે(પ્રગટ દેખાતા) નથી, તેમ અધ્યાત્મગ-.
૧ શુદ્ધ અને અશુદ્ધ ભેદે ૮ ભાંગા થાય છે તે આ પ્રકરણની ચાલુ દેવતવની ૩૩મી ગાથામાં કહ્યા છે.
૨ શ્રી આવશ્યક સૂત્રમાં અધ્યાત્મ એટલે ચિત્ત એ અથ કર્યો છે.
