________________
१३
शल्योद्धार-लक्षणम् ] ___उपर प्रमाणे वास्तुभूमिना ९ भाग पाडी ते प्रत्येकमां लखवाना वर्णों आलेखीने शल्याशल्यनो विचार करवो. ए विषयमा राजवल्लभकार लखे छे.--- "प्रश्नत्रयं चापि गृहाधिपेन,
देवस्य वृक्षस्य फलस्य चाऽपि । वाच्यं हि कोष्ठेऽक्षरसंस्थिते च
शल्यं विलोक्यं भवनेषु सृष्टया ॥७॥ भा०टी०-शिल्पिए गृहस्वामीना मुखे कोइ पण देव, वृक्ष अने फलनुं नाम कहेवरावq अने ते त्रणे नामोना आद्यअक्षरो ध्यानमा राखी, कोष्टकगत अक्षरोनी साथे मेलवयां. वास्तुभूमिना जे कोष्टकमां बोलेल त्रण नामो पैकीना कोइ पण नामनो आद्यअक्षर मली आवे तो ते कोष्टकना भागमां शल्य जाणी तेने दूर करवु. ज्योतिर्निबन्धमा प्रश्न करवानी रीति नीचे प्रमाणे छेस्मृत्वेष्टदेवतां प्रष्टु-वचनस्याद्यमक्षरम् । गृहीत्वा तु ततः शल्याऽशल्यं सम्यग विचार्यते ॥८॥
भाटी०-पोताना इष्ट देवनुं स्मरण करी, 'गृहपतिए शिल्पिने शल्यविषयक प्रश्न करवो अने शिल्पिए पण स्वेष्ट देवताना स्मरणपूर्वक प्रष्टाना मुखथी नीकळेल वचननो आद्यअक्षर ध्यानमां राखी, नव कोठाओमां लखेल अक्षरोनी साथे मेलवीने शल्य अशल्यनो विचार करवो. प्रश्ननो आद्यअक्षर कोइ कोठामा मली आवे तो ते भूमिभागमां शल्य कहे अने प्रश्नवर्ण कोष्टकोमा न मले तो भूमि शल्यरहित छे, एम कहेवू. प्रश्नवर्णद्वारा शल्यज्ञान अने फल
वास्तुभूमिना ९ भाग करी पूछेल प्रश्नवर्ण जो कोष्टकमा मली आवे तो त्यां शल्य छ एम जाण्या पछी ते शल्य कोर्नु छ, केटलुं
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
