________________
આત્મ-જાગ્રતિ * ફેબ્રુઆરી, ૨૦૦૮
નથી.
સમ્યકત્વ-મહિમા. Uપ્રશઃ મિથ્યાદષ્ટિ મુનિ કરતાં કયો ગૃહસ્થ ઉત્તરઃ જેવી રીતે નગરની શોભા દરવાજાથી? શ્રેષ્ઠ છે ?
છે, મુખની શોભા ચક્ષુથી છે અને વૃક્ષની સ્થિરતા ઉત્તરઃ સમ્યગ્દષ્ટિ ગૃહસ્થ તો મોક્ષમાર્ગમાં મૂળથી છે; તેવી રીતે જ્ઞાન, ચારિત્ર, તપ અને નર્યની રહેલો છે; પરંતુ મિથ્યાદૃષ્ટિમુનિ મોક્ષમાર્ગી નથી; માટે શોભા સમ્યગ્દર્શનથી છે. –ભગવતી આરાધન/૭૪૦. મિથ્યાષ્ટિ મુનિ કરતાં સમ્યગ્દષ્ટિ ગૃહસ્થ શ્રેષ્ઠ છે. D પ્રશ્નઃ જીવને તપ વગેરે પથ્થરના બોજા
–શ્રી રત્નકરંડ શ્રાવકાચાર ૩૩. સમાન ક્યારે છે? 0 પ્રશ્નઃ જીવને કલ્યાણકારી કોણ છે? ઉત્તરઃ શાંતભાવ, જ્ઞાન, ચારિત્ર અને તપ એ
ઉત્તર: ત્રણકાળ અને ત્રણલોકમાં પણ બધાં જો સમ્યગ્દર્શન વગર હોય તો પુરુષને પથ્થર પ્રાણીઓને સમ્યકત્વ સમાન બીજું કોઈ શ્રેષ્ઠરૂપ જેમ બોજા સમાન છે.
( 1 પ્રશઃ ઉપર જે ભાવોને પથ્થરના બોજા _ પ્રશઃ જીવને અહિતકારી કોણ છે?, સમાન કહ્યા તેઓ મહામણિ સમાન પૂજ્ય ક્યારે
ઉત્તર: ત્રણકાળ–ત્રણલોકમાં જીવને મિથ્યાત્વ થાય ? સમાન બીજું કોઈ અહિતકારી નથી.'
ઉત્તરઃ જો તે જ્ઞાનાદિ ભાવોની સાથે –શ્રી રત્નકરંડ શ્રાવકાચાએ૩૪. સમ્યગ્દર્શન હોય, તો તેઓ મહામણિ સમાન પૂજનીક 0 પ્રશઃ ગતમાં કોણ સાચો પંડિત છે? છે.
–શ્રી આત્માનુશાસન/૧૫ ઉત્તરઃ સિદ્ધિ કરનાર એવા સમ્યકત્વને જેણે 1પ્રશઃ અનંતકાળથી ચોરાશી લાખ યોનિમાં સ્વપ્નમાં પણ મલિન કર્યું નથી, તે જ સાચો પંડિત રખડતા જીવે શું પ્રાપ્ત નથી કર્યું?
–શ્રી મોક્ષપાહડાદ૯. ઉત્તર: હે જીવ! ચોરાશી લાખ યોનિમાં Uપ્રથ: શ્રી જિનવરદેવે ગણધરાદિ શિષ્યોને અનાદિકાળથી ભમતાં તું કદી પણ સમ્યકત્વ પામ્યો ધર્મ ઉપદેશ્યો, તે ધર્મનું મૂળ શું છે?
નથી—એમ ચોક્કસ જાણ. ઉત્તરઃ શ્રી ભગવાને ઉપદેશેલા ધર્મનું મૂળ લક્ષ ચોરાશી યોનિમાં, ભમિયો કળ અનંત: સમ્યગ્દર્શન છે–“રંસમૂનો ઘણો.”
પણ સમકિત તે નવ લાં. એ જાણો નિતિ.
શ્રી દર્શનપાહુડ/૨. pપ્રઃ આત્મસ્વરૂપને જાણ્યા વિના પુય | Uપ્રશઃ જીવે શેની ભાવના પૂર્વે નથી ભાવી ? કરે, તો શું થાય ?
ઉત્તરઃ જીવે પૂર્વે મિથ્યાત્વાદિક ભાવોની જ ઉત્તર: હે જીવ! જો તું આત્માને નહિ જાણ ભાવના ભાવી છે, પણ સમ્યક્ત્વાદિક ભાવોને પૂર્વે અને બસ ! પશ્ય-પુણ્ય જ કર્યા કરીશ, તોપણ તું કદી ભાવ્યા નથી.
સિદ્ધિસુખ પામી શકીશ નહિ, પરંતુ ફરી ફરીને મિથ્યાત્વાદિક ભાવને ચિરકાળ ભાવ્યા છે જીવે; સંસારમાં જ ભટકીશ. કેમકેસમ્યકત્વાદિક ભાવ રે! ભાવ્યા નથી પૂર્વે જીવે. નિજરૂપ જો નથી જાણતો, કરે પુજ્ય બસ! પુય;
-શ્રી નિયમસાચ૯૦. ભમે તોય સંસારમાં, શિવસુખ કદી ન થાય. In પ્રશઃ જ્ઞાન વગેરે સર્વે ગુણોની શોભાં 3 પ્રશ: મોક્ષનું કારણ શું? શેનાથી છે ?
ઉત્તરઃ હે યોગી ? એક પરમ આત્મ-દર્શન જ - યાહકોને છેતરાઇ જળ સદગ: વાત છે. વા. .
