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1 - THE SOUL
जीवाधिकार ज्ञान के भेद - The kinds of knowledge –
केवलमिंदियरहियं असहायं तं सहावणाणं ति । सण्णाणिदरवियप्पे विहावणाणं हवे दुविहं ॥११॥ सण्णाणं चउभेयं मदिसुदओही तहेव मणपज्नं । अण्णाणं तिवियप्पं मदियाई भेददो चेव ॥१२॥
इन्द्रियों से रहित तथा (प्रकाश आदि) बाह्य पदार्थों की सहायता से निरपेक्ष जो केवलज्ञान है वह स्वभावज्ञान है। सम्यग्ज्ञान और मिथ्याज्ञान के विकल्प से विभावज्ञान दो प्रकार का है। सम्यग्विभावज्ञान के चार भेद हैं - मति, श्रुत, अवधि और मनःपर्यय। अज्ञानरूप विभावज्ञान तीन भेद वाला है - कुमति, कुश्रुत तथा कुअवधि।
The knowledge, independent of the senses and all external objects, is the natural-knowledge (svabhāvajñāna) - omniscience (kevalajñāna). The unnatural-knowledge (vibhāvajñāna) is of two kinds: right-knowledge (samyagjñāna) and wrong-knowledge (mithyājñāna). The unnatural (vibhāva) right-knowledge (samyagjñāna) has four subdivisions: 1) sensory knowledge - matijñāna, 2) scriptural knowledge – śrutajñāna, 3) clairvoyance - avadhijñāna, and 4) telepathy – manaḥparyayajñāna. The unnatural (vibhāva) wrong-knowledge (mithyājñāna) has three subdivisions: 1) wrong sensory knowledge – kumati, 2) wrong scriptural knowledge – kuśruta, and 3) wrong clairvoyance – kuavadhi.
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