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Niyamasāra
नियमसार
Ācārya Pūjyapāda’s Samādhitaňtram:
यत्त्यागाय निवर्तन्ते भोगेभ्यो यदवाप्तये । प्रीतिं तत्रैव कुर्वन्ति द्वेषमन्यत्र मोहिनः ॥१०॥
जिस शरीर के त्याग के लिये - उससे ममत्व दूर करने के लिये - और जिस परम वीतराग पद को प्राप्त करने के लिये इन्द्रियों के भोगों से निवृत्त होते हैं अर्थात् उनका त्याग करते हैं उसी शरीर और इन्द्रियों के विषयों में मोही जीव प्रीति, और वीतरागता आदि के साधनों में द्वेष करते हैं।
Sensual pleasures are abandoned for getting rid of infatuation (mamatva) for the body, and as a means to acquire the supreme status. Those taken over by delusion (moha), in contrast, exhibit infatuation for the body, and aversion (dveşa) for the means to acquire the supreme status.
Acārya Pujyapāda's Istopadesa:
बध्यते मुच्यते जीवः सममो निर्ममः क्रमात् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन निर्ममत्वं विचिन्तयेत् ॥२६॥
ममत्व-सहित जीव बंधता है और ममत्व-रहित जीव मुक्त होता है। इसलिये हर तरह प्रयत्नपूर्वक निर्ममता का ही चिंतवन करें।
The soul that entertains infatuation (mamatva) with the outside objects gets into bondage of karmas and the soul that entertains no such infatuation is freed from bondage. Try persistently, therefore, to renounce all infatuation.
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