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Niyamasăra
आत्मा ज्ञान है, ज्ञान आत्मा है।
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The soul is knowledge, and knowledge is the soul -
अप्पाणं विणु णाणं णाणं विणु अप्पगो ण संदेहो । तम्हा सपरपयासं णाणं तह दंसणं होदि ॥ १७१ ॥
आत्मा को ज्ञान जानो और ज्ञान आत्मा है ऐसा जानो, इसमें संदेह नहीं है। इसलिये ज्ञान और दर्शन (दोनों) स्वपरप्रकाशक हैं।
Know without any doubt that knowledge (jñāna) is the soul (ātmā), and the soul (ātmā) is knowledge (jñāna). It follows that both, knowledge (jñāna) and perception (darśana), illumine the self and the others.
EXPLANATORY NOTE
ācārya Kundakunda's Pravacanasāra:
अप्पत्तिमदं वट्टदि णाणं विणा ण अप्पाणं ।
तम्हा णाणं अप्पा अप्पा णाणं व अण्णं वा ॥१-२७॥
नियमसार
ज्ञानगुण जीव ही है, ऐसा कहा है। आत्मा के बिना चेतनागुण और किसी जगह नहीं रहता इस कारण ज्ञानगुण जीव है और जीवद्रव्य चैतन्य गुणरूप है अथवा अन्य - गुण रूप भी है।
The Doctrine of Lord Jina proclaims that knowledge is the soul. Without the soul, there is no existence of knowledge. Therefore, knowledge is the soul, and the soul is knowledge, besides other qualities.
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There is no difference between knowledge (jñāna) and the soul (ātmā); these are the same. Knowledge cannot exist without the soul. However, the soul has host of other qualities, such as bliss and energy,
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