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निश्चयपरमावश्यक अधिकार
11 - THE SUPREME ESSENTIAL द्रव्य-गुण-पर्याय के विकल्प वाला भी अन्यवश साधु - The ascetic with volition of substance-quality-mode, too, is dependent-on-others (anyavasa) - दव्वगुणपज्जयाणं चित्तं जो कुणइ सो वि अण्णवसो । मोहंधयारववगयसमणा कहयंति एरिसयं ॥१४५॥
जो (श्रमण) द्रव्य, गुण और पर्यायों के मध्य में, अर्थात् उनके विकल्पों में, अपना चित्त लगाता है वह भी अन्यवश है, ऐसा मोहरूपी अन्धकार से रहित मुनि कहते हैं।
He, whose thought-activities revolve around the substance-quality-mode (dravya-guna-paryāya), too, is dependent-on-others (anyavasa); this has been proclaimed by the ascetics (śramaņa) rid of the darkness of delusion (moha).
EXPLANATORY NOTE Acārya Kundakunda's Samayasāra:
ण वि परिणमदि ण गिण्हदि उप्पज्जदि ण परदव्वपज्जाए । णाणी जाणतो वि हु पोग्गलकम्म अणेयविहं ॥३-८-७६॥
ज्ञानी अनेक प्रकार के पौद्गलिक कर्मों को जानता हुआ भी निश्चय से परद्रव्य की पर्यायों में न उन स्वरूप परिणमन करता है, न उन्हें ग्रहण करता है, न उन रूप उत्पन्न होता है।
The knowledgeable (jñānī), while knowing the various kinds of the karmic matter, surely does not get transformed into the
modes (paryaya) of these alien substances, or assimilates these, or gets transmuted into their form.
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