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Niyamasāra
नियमसार
जिन-कथित तत्त्वों में आत्मा को लगाना योग है - Concentration of the mind is to meditate on the Reality - विवरीयाभिणिवेसं परिचत्ता जोण्हकहियतच्चेसु । जो जुंजदि अप्पाणं णियभावो सो हवे जोगो ॥१३९॥
जो विपरीत अभिनिवेश (अभिप्राय) का परित्याग करके जिनेन्द्रदेव द्वारा कथित तत्त्वों में आत्मा को लगाता है, उसका वह निजभाव ही योग है।
The disposition of the soul, rid of all misapprehension and fixed on the reality of the substances as expounded by Lord Jina, is concentration of the mind - yoga.
EXPLANATORY NOTE
Acārya Amrtacandra's Purusārthasiddhyupāya:
जीवाजीवादीनां तत्त्वानां सदैव कर्तव्यम् । श्रद्धानं विपरीताभिनिवेशविविक्तमात्मरूपं तत् ॥२२॥
जीव-अजीव आदिक तत्त्वों का मिथ्या अभिप्रायरहित-मिथ्याज्ञानरहित सदा ही श्रद्धान-विश्वास-अभिरूचि-प्रतीति करना चाहिये, वही श्रद्धान आत्मा का स्वरूप है, अर्थात् आत्मा से भिन्न पदार्थ नहीं है।
Right-faith (samyagdarśana) entails belief in substances like the soul (jīva) and the non-soul (ajīva) without delusion and misapprehension. Such faith is the own-nature of the soul; it is not anything different from the soul.
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