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Niyamasāra
नियमसार
आवश्यक युक्ति का निरुक्तार्थ - The effect of observing the supreme-essential (paramāvaśyaka) – ण वसो अवसो अवसस्स कम्म वावस्सयं ति बोद्धव्वा । जुत्ति त्ति उवाअं ति य णिरवयवो होदि णिज्जुत्ती ॥१४२॥
जो (अन्य के) वश नहीं है वह 'अवश' है और अवश का जो कर्म है वह 'आवश्यक' है, ऐसा जानना; वह (अशरीरी होने की) युक्ति अर्थात् उपाय है, उससे जीव निरवयव (अर्थात् अशरीरी अथवा सिद्ध) होता है, ऐसी निरुक्ति है। भावार्थ - शब्द से निकलने वाले अर्थ को निरुक्त अर्थ कहते हैं। यहाँ आवश्यक युक्ति शब्द का ऐसा ही अर्थ बतलाया गया है।
To be independent of others, i.e., self-dependent, is 'avasa'. Know that the duty (karma) of the avasa' is the essential (āvaśyaka). The essential (āvaśyaka) is the means (ukti) of attaining the bodyless (aśarīra) state of the soul. This is the etymological meaning - nirukti – of the word 'means' (ukti).
EXPLANATORY NOTE
The ascetic who is self-dependent (avaśa) certainly performs the essential-duty (avasyaka karma). The ascetic becomes self-dependent (avasa) when he is not dependent on any external objects, including the body (śarīra). Such self-dependent (avasa) ascetic absorbs himself in the real virtuous-meditation (dharmyadhyāna). And, the real virtuous-meditation (dharmyadhyāna) is his essential-duty (āvaśyaka karma) – the means (ukti) of attaining the bodyless (aśarīra) state of the soul, i.e., the state of liberation (moksa, nirvāna).
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