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CHAPTER-6 निश्चयप्रत्याख्यानाधिकार THE REAL RENUNCIATION
निश्चय प्रत्याख्यान का स्वरूप - The real renunciation (pratyākhyāna) –
मोत्तूण सयलजप्पमणागयसुहमसुहवारणं किच्चा । अप्पाणं जो झायदि पच्चक्खाणं हवे तस्स ॥१५॥ जो समस्त जल्प (वचन-जाल, वचन-विस्तार) को छोड़कर तथा अनागत (आगामी) शुभ-अशुभ का निवारण करके आत्मा को ध्याता है, उसके प्रत्याख्यान होता है।
The ascetic (muni, sādhu) who meditates on the soul, shunning all speech-activity as well as auspicious and inauspicious dispositions, does renunciation (pratyākhyāna).
EXPLANATORY NOTE
Acārya Kundakunda's Samayasāra: सव्वे भावे जम्हा पच्चक्खादी परे त्ति णादूण । तम्हा पच्चक्खाणं णाणं णियमा मुणेदव्वं ॥१-३४-३४॥
यतः सब भावों को पर हैं यह जानकर त्याग देता है। इस कारण प्रत्याख्यान ज्ञान ही है, ऐसा निश्चय से (मननपूर्वक) जानना चाहिए।
Since one deliberately renounces all alien dispositions,
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