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Niyamasāra
नियमसार
निजात्मा का उपदेश - The nature of the Selfणियभावं णवि मुच्चइ परभाव णेव गेण्हए केइ । जाणदि पस्सदि सव्वं सो हं इदि चिंतए णाणी ॥१७॥ जो निजस्वभाव को नहीं छोड़ता है, परभाव को किंचित् भी ग्रहण नहीं करता है, (मात्र) सबको जानता-देखता है, वह मैं हूँ - इस प्रकार ज्ञानी चितवन करता है।
The knowing Self – jñāni – meditates thus: “I” am that which does not give up own-nature, does not take in even an iota of anything external, and is (just) all-knowing and all-perceiving.
EXPLANATORY NOTE Ācārya Pūjyapāda’s Samādhitaňtram: यदग्राह्यं न गृह्णाति गृहीतं नापि मुञ्चति । जानाति सर्वथा सर्वं तत्स्वसंवेद्यमस्म्यहम् ॥२०॥
जो शुद्धात्मा ग्रहण न करने योग्य को ग्रहण नहीं करता है और ग्रहण किए गए अनन्तज्ञानादि गुणों को नहीं छोड़ता है तथा सम्पूर्ण पदार्थों को सब प्रकार से जानता है, वही अपने द्वारा ही अनुभव में आने योग्य चैतन्य-द्रव्य मैं हूँ।
The one who does not take in that which is not worthy to hold, does not give up that which it inherently holds, and knows completely all substances, is the real 'Self', to be experienced by the Self.
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