________________
शुद्धभावाधिकार
निर्विकल्प तत्त्व के स्वरूप का कथन
The nature of the soul in its pure state -
-
3- THE PURE THOUGHT-ACTIVITY
णो खइयभावठाणा णो खयउवसमसहावठाणा वा । ओदइयभावठाणा णो उवसमणे सहावठाणा वा ॥ ४१ ॥
जीव के क्षायिकभाव के स्थान नहीं हैं, क्षायोपशमिक - स्वभाव के स्थान नहीं हैं, औदयिकभाव के स्थान नहीं हैं और औपशमिक - स्वभाव के स्थान नहीं हैं।
The soul (ātmā) in its pure, nirupādhi state has no dispositions or thought-activities - bhāva - arising from the destruction - ksaya, the destruction-cum-subsidence – ksayopaśama, the fruition - udaya, or the subsidence – upaśama, of karmas.
EXPLANATORY NOTE
ācārya Umāsvāmī's Tattvārthasūtra:
औपशमिक क्षायिक भावौ मिश्रश्च जीवस्य स्वतत्त्वमौदयिकपारिणामिकौ च ॥२- १॥
जीव के औपशमिक और क्षायिक भाव और मिश्र तथा औदयिक और पारिणामिक – ये पाँच भाव निजभाव हैं अर्थात् ये जीव के अतिरिक्त दूसरे में नहीं होते।
-
-
The distinctive characteristics (svatattva) of the soul (jiva) are the dispositions - bhāva - arising from the subsidence - upaśama, the destruction - ksaya, the destruction-cumsubsidence – ksayopaśama - of karmas, the fruition - udaya – of karmas, and its inherent nature or capacity - parināma.
.......
93
