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Niyamasāra
नियमसार
By incessantly getting engaged in adoration (ārādhanā) of the Self, the soul becomes without-guilt (niraparādha). Such a soul observes repentance (pratikramana) continuously. The ritual of reading-out the sacred text concerning repentance (pratikramaņa) loses relevance for suchasoul.
Acārya Kundakunda's Samayasāra:
संसिद्धिराधसिद्धं साधिदमाराधिदं च एयठें । अवगदराधो जो खलु चेदा सो होदि अवराधो ॥९-१७-३०४॥ जो पुण णिरावराधो चेदा णिस्संकिदो दु सो होदि । आराहणाइ णिच्चं वट्टदि अहमिदि वियाणंतो ॥९-१८-३०५॥
संसिद्धि, राध, सिद्ध, साधित और आराधित ये सब एकार्थक हैं। जो आत्मा राधरहित है (निज शुद्धात्मा की आराधना से रहित है), वह आत्मा अपराध होता है। और जो आत्मा निरपराध होता है, वह नि:शंक होता है। ऐसा आत्मा 'मैं (उपयोग-स्वरूप एक शुद्ध आत्मा) हूँ' इस प्रकार जानता हुआ (शुद्धात्मसिद्धिरूप) आराधना से सदा ही वर्तता है।
Attainment, self-devotion, fulfillment, achievement, and objectof-adoration are synonyms. The soul which is devoid of selfdevotion - ārādhanā – is with-guilt (sāparādha). Only that soul which is without-guilt (niraparādha) is free from doubt. Such a soul, knowing its true nature, is always engaged in adoration (ārādhanā) of the Self.
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