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अजीवाधिकार
2- THE NON-SOUL
कारण-परमाणु और कार्य-परमाणु का लक्षण - The cause (karana) and the effect (kārya) atom -
धाउचउक्कस्स पुणो जं हेऊ कारणं ति तं णेयो । खंधाणं अवसाणं णादव्वो कज्जपरमाणु ॥२५॥
जो इन चार धातुओं – पृथिवी, जल, तेज (अग्नि) और वायु - का कारण है उसे कारण-परमाणु जानना चाहिये, और स्कन्धों के अवसान को अर्थात् स्कन्धों में भेद होते-होते जो अन्तिम अंश रहता है उसे कार्य-परमाणु जानना चाहिये। भावार्थ - पृथिवी, जल, अग्नि और वायु का जो रूप अपने ज्ञान में आता है वह अनेक परमाणुओं के मेल से बना हुआ स्कन्ध है। इस स्कन्ध के बनने में जो परमाणु मूल कारण हैं वे कारण-परमाणु कहलाते हैं। स्निग्ध और रूक्ष गुण के कारण परमाणु परस्पर में मिलकर स्कन्ध बनाते हैं, जब उनमें स्निग्धता और रूक्ष गुणों का ह्रास होता है तब विघटन होता है इस तरह विघटन होते-होते जो अन्तिम अंश - अविभाज्य अंश - रह जाता है वह कार्य-परमाणु कहलाता है।
That which is the cause of these four forms of matter - the earth (prthivi), the water (jala), the fire (agni), and the air (vāyu) – is to be known as the cause-atom (kāraņaparamāņu). The smallest possible division of the molecule (when no further division of its spatial unit is possible) is to be known as the effect-atom (kārya-paramāņu).
EXPLANATORY NOTE
The indivisible atom (paramāņu) has the qualities of greasiness (snigdha) and roughness (rūkņa); these qualities have infinite kinds of transformations and, hence, divisions. The ‘molecules', in form of the earth (prthivi), the water (jala), the fire (agni) and the air (vāyu), are
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