Book Title: Katha Ratnakar Author(s): Publisher:Page 31
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir manns namens Gangadasa uber dessen Getreideforner her: gemacht und verzehrte sie eifrig; da schlug dieser es im Fahzorn mit einem Stocke und traf es an eine gefahrliche Stelle, so dass es ftarb. Als der Konig ihn verhorte, erzahlte er, wie sich die Sache zugetragen hatte. Da sagte der Konig: ,,Was kann er dafur?" und entliess ihn, da er die Wahrheit geftanden hatte. Aber der Kaufmann fonnte den Ges danfen nicht loswerden, dass er des Kuhmordes 2 Schuld auf sich geladen, und als er nach Hause gefommen war und schlafen wollte, da brullte dieser Kuhmord in seinem Leibe. Da fich nun dieses Gebrull immer vernehmen liess, sooft er einschlafen wollte, so floh ihn der Schlaf vollstandig, und er beschloss, die Sunde des Kuhmordes auf einen anderen zu ubertragen. Er ging in die Stadt Devaka zu dem Brahmanen Damadara, welcher an dem heiligen Badeplan Prabhasa wohnte, gab ihm 1000 Gologulden, goss ihm Wasser in die Hand und handigte ihm so diese Sunde ein. 3 Als der Kaufmann sich entfernt hatte, und sich das Gebrull ebenso in Damadaras Leib vcrnehmen liess, befreite dieser einen Steuereinnehmer namens Kanthara, welchen der Konig mit dem Kopfe nach unten batte fesseln lassen, dadurch aus diesen Banden, dass er ihn bewog, die Sunde auf sich zu nehmen, und dass er obendrein fur ihn jene 1000 Gulden als Busse erlegte. Da der Tag nun bereits zur Ruste ging, begleitete der Brahmane Kanthara in sein Haus und legte sich neben dessen Bett schlafen. Weil er aber nicht einschlief, fragte ihn Kanthara: ,,Weshalb schlafft du nicht, Brahmane?" Dieser antwortete: ,,Ich bin noch wach, weil ich dachte: Ob wohl auch im Leibe dieses Brahmanen die Sunde des Kuhmords schreit, wie sie in dem 2. Dieser ist in den Augen der Inder die grosste Sunde. - Dieser Mord wird, wie der Inder ja in seiner schrankenlosen Einbildungstraft a les personifiziert, als Damonin gedacht. 3. S. 106,4. 2 For Private and Personal Use OnlyPage Navigation
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