________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir Gedanken und trat in einem Walde als uffin in ein neues Dasein. Wiederum erblickte sie ihn, als er auf der Strasse dahinschritt, und wieder tat sie, was sie als Hundin getan batte: sie wich nicht von seinen Fersen. Den Leuten konnte ihr Verhalten nicht entgehen; und darum nannten fie den Monch fesst den Mann der Affin". Wie er der Hundin entflohen war, so gelang es ihm auch, der uffin zu ents fliehen. Nachdem sich aber der Monch entfernt hatte, starb die Affin und trat in einem See als Mowe in ein neues Dasein. Als solche gewahrte sie ihn, da er einer Bildsaule. gleich am Wasser stand, um fich der Muhsal des Frostes auszusessen, und wie ein Weib mit seinen Armen tut, so umarmte sie ihn mit ihren Fittichen, die sie vorher mit Wasser gesattigt hatte. 3 . Wieberum entfernte fich der Monch, und als er fort war und sie ihn nicht mehr sah, starb sie, indem all ihr Denfen auf ihn gerichtet war. Sie ward zur Vyantari,4 und da sie als solche das avadhi-Wifsen s befass, so sah sie im Geifte alles, was zwischen ihr und dem Monche vorgefallen war, erfannte, dass er als ihr Schwager ihr nicht zu Willen gewesen war und begab sich in ihrem Zorn daruber zu ihm, um ihn zu toten. Infolge seiner Asfese aber war ihr das nicht moglich. Der Monch jedoch erreichte nach und nach die Allwissenheit, erzahlte den Menschen, in welchen Beziehungen er zu der Gottin in deren fruheren Eristenzen gestanden hatte und erlangte darauf die Vollendung. 3. Sie hilft ihm also durch Befeuchten mit Wafier bei seiner Atfele. 4. Weiblicher Vyantara; f. 125,2. s. Transzendente Erkenntnis materieller Dinge, den Gottern angeboren. Vgl. Jacobi, Jaina: Dogmatit I, 9. 21 ff. 14* 211 For Private and Personal Use Only
