________________
પ્રકૃતિ.
૫૧૧
MAANAAAAAAAAAAANADAAN. MAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAARNAAAAAAAAAAANNAN : : - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - : ૨ . -. .
: -
:
- ઈતિ વચનાત ”) અને ઉદય છતેજ ઉદીરણા પ્રવર્તે છે, તેથી
તે તે પિતા સાચા એમ જે કહ્યું છે તે યુક્તજ છેત્યાં મિથ્યાષ્ટિ અને સાસ્વાદનવતિ છે તાજુધિના ઉદીરક છે, કારણ કે એ અને એ કષાયતુ વેદવાપણું છે. તથા ચતુર્થ ગુણસ્થાનક ચેતના છ સત્યથાનના ઉદીરક છે, દેશવિરતિપર્યન્તના જીવે ત્યાંથાનના ઉદીરક છે, અને સ્વસ્વબંધ વ્યવચ્છેદથી અવશ્વતિ છે કાર વતુર્વ=સંજવ, ધ, માન, માયા, અને લેભના ઉદીરક છે. અને અપૂર્વ ગુણસ્થાનકાર્યન્તના જીરે હાથ ના ઉદીરક છે. जावूण खणो पढमो, सुहरइ हासाण मेव मियरासिं देवा नेरइया वि य, भवट्टिई के वि नेरइया ॥२१॥
ગાથાર્થ –ટીકાથનુસારે.
ટીકાર્ય–જ્યાં સુધી દેશણ પ્રથમ મૂહુર્ત (અંતમું ) વર્તે છે, અર્થાત્ પ્રથમ અન્તર્મુહુર્ત વર્તે છે ત્યાં સુધી દેશે નિશ્ચયથી શાતા-તિ-અને હાચના ઉદીરક જાણવા. ને અન્તમુહુત બાદ અનિયમ જાણ. અને એ પ્રમાણે પ્રથમ અન્તર્મુહુર્ત પર્યત નારક જીવો પણ અવશ્ય પ્રતિપક્ષી પ્રકૃતિના એટલે જાતા-~િ અને શોના ઉદીરક જાણવા, અને અન્તર્મુહર્ત બાદ તે જીનેશ્વરના
૧ ૨૪ મોહનીય સત્તા વાળે છવ મિયા આવે તેને પ્રથમાવલિકા માત્ર ઉદય વિનાજ અનંતાનુબધિને બધ હેય છે, માટે “જે વેચા સ ઘર ” એ નિયમમાં એટલે અપવાદ છે, અને તે પ્રથમાવલિકામાં અનંતાનુબંધની ઉદીરણા પણ હેય નહિ ( ઉદયનો અભાવ હોવાથી), તથા અનંતાનુબંધની પ્રથમ બંધાવલિકા અને અનંતાનુબંધિ રૂપે થયેલાં અપ્રત્યાખ્યાનદિનાં સક્રાન્ત પુદગલેની સાકમાવલિક પૂર્ણ થયે તે સંક્રાંત ગેલાત્મક અનંતાનુબંધિને ઉદય-ઉદીરણ શરૂ થાય છે.
