________________
અચ ઉદીરાકરણુ,
“
અથ——મનુષ્યગતિ-શાતા-સમ્યક્ત્વ-સ્થિરછક-હાસ્યાદિ છક—વેદ ૩–શુભ વિહા૦-વજ્રાસાદિ ૫–સમચતુરમાદિ પુ-ઉચ્ચગાત્ર—એ ૩૦ પ્રકૃતિયા ઊદયસક્રમેત્કૃષ્ટ છે. ” તેથી તે મનુષ્ય ગતિની ૩ આવલિકાહીનજ ઉ૰ સ્થિતિ ઉત્તીણા ચેાગ્ય હોય છે. એ પ્રમાણે આતપાદિ પ્રકૃતિયાની પણુ અન્તર્મુ॰ હીન ઉ॰ સ્થિતિ ઉદી૰ ચેાગ્ય જાણવી.
૫૫૪
-------
શકા—ઉડ્ડયસ ક્રમેાત્કૃષ્ટ સ્થિતિવાળી પ્રકૃતિયાની તા અન્તમું વ્હીન ૬૦ સ્થિતિ ઉદ્દી॰ ચેાગ્ય ભલે હોય, પરન્તુ આતપ નામકમ તા "ધા ષ્ટ છે તેથી તે આતપની ધાવલિકા અને ઉયાવલિકાહીનરૂપ ૨ આવલિકાહીન જ ઉ॰ સ્થિતિ ઉદીરણા ચાગ્ય હાઈ શકે છે તે અન્તસૢલ્હીન સ્થિ ઉદીરણા યાગ્ય કેમ
કહા છે?
ઊત્તર-અહિ· ઉત્કૃષ્ટ સકલેશમાં વતતા દેવાજ એકેન્દ્રિય પ્રાચેશ્ય આતપ-સ્થાવર–એકેન્દ્રિય જાતિ-એ ૩ પ્રકૃતિચેાની ઉ૦ સ્થિતિ ખાંધે છે ખીજા નહિ. તે દેવે તે ઉ॰ સ્થિતિ ખાંધીને ત્યાંજ દેવભવમાં અન્તસુ કાળ પર્યન્ત રહે છે, ને તદ્દન તર કાળ કરીને બાદર પૃથ્વિકાયિકપણે ઉત્પન્ન થાય છે, ને ઉત્પન્ન થયા બાદ શરીર પર્યાપ્તિએ પર્યાપ્ત થયે છતા આતપ નામેચમાં વર્તે છે તે સમયે આતપની ઉદ્દીરા પણ કરે છે, તે એ પ્રમાણે હાવાથી આતપાદિની ( આતપ-સ્થાવર-એકેન્દ્રિયની) અન્તસુ હીનજ ઉ॰ સ્થિતિ ઉદીરણા ચેાગ્ય હાય છે, અહિં આતપનું ગ્રહણ ઉપલક્ષણિક હાવાથી બીજી પણ સ્થાવર–એકેન્દ્રિય નરકદ્ધિક–તિય ગઢિક આદા૦ છસેવા–નિદ્રા ૫-એ ૧૯ અનુદય ધાકૃષ્ટ પ્રકૃતિયાની અન્તર્મુહીન ૬૦ સ્થિતિ ઉદીરણા ચેાગ્ય જાશુવી. ત્યાં સ્થા~એકે અને નરકદ્ધિક–એ ૪ પ્રકૃતિયાની ઉ॰ ઉદીરણાની પદ્ધતિ દર્શાવી,
O
૪
૧ આ સ્થાને ચિદ્ધિાના ભાવના હ્તા એવા પાઠ છે પરન્તુ તિ દ્દિકની ભાવના તા આગળ ( આગળની પકિતમાંજ ) કહેવારો છતાં
