________________
૩૭
ગુણ અને પર્યાય અભિન્ન કહેલાં છે તે યથાર્થ છે. નામ જીદા જુદા છે પણ તે અભિન્ન છે એમ સમજવું. ( ૩ )
(વળી બીજી રીતે અભેટ નહિ માનવાથી ખાધ બતાવે છે) ખંધ દેશભેદે હુએજી અમણી ગુરૂતારે ખંધ
પ્રદેશ ગુરૂતા પરિણમેજી ખધ અભેદ સબધરે--ભવિકા । જા
ભાવાર્થ.જો ખધ અને દેશની ભિન્નના માનીએતા ખૂધમાં ખમણી ગુરૂતા થવી જોઇએ પરંતુ ખંધમાં અધિક ગુરૂતા જણાતી નથી માટે દેશ અને ખધ પરસ્પર અભેદ રૂપ છે. ( ૪ )
વિવેચન—ખાધ છે તે અવયવી છે અને દેશ અવયવરૂપ છેડવે જો અવયવી જે કાંધ તે દેશ જે અવયવ તેનાથી ભિન્ન હેાયતે સ્કંધને બમણા બાજો થઇ જાય જેમકે સેા તંતુથી ખનેલા વજ્રમાં જેટલે ભાર છે. તેટલેજ ભાર સે। તંતુ જુદા હાય ત્યારે પણ હાય છે, હુવે જો તંતુ અને વસ્ત્રને અભેદ માનીએ
