________________
૪૩
અંશમાં અસદભુત કેમ ન હોય? તે સમજવું કે વિજાતીય અંશ (જડતા અંશ)માં વિષયપણુના સંબંધથી ઉપચરિત
જ અનુભવ થાય છે. માટે વ્યવહારથી જે કહેલું હોય તે જ વિચારવાનું છે. (૧૫) અને જેમાં એક પ્રકારના ઉપચાર કરવા પછી બીજા ઉપચારનું વિધાન થાય તે ઉપચરિતપશ્નદ્ ભુત વ્યવહાર થઈ જાય છે. (૧૬)
(હવે તેનું ઉદાહરણ કહે છે) તેહ સ્વજાતિ જાણેરે, હું પુત્રાદિક પુત્રાદિક છે માહરાએ છે ૧૭ વિજાતિથી તે જાણેરે, વસ્ત્રાદિક મુઝ ગઢ દેશાદિક ઉભયથીએ ૧૮
ભાવાર્થ–હું પુત્રાદિક છું અને પુત્રાદિક તે મારી છે એમ કહેવું તે સ્વજાતિ ઉપચરિત અસલ્કત વ્યવહાર સમ જ (૧૭) વસ્ત્રાદિક મારે છે એમ કહેવું તે વિજાતીય ઉ પચરિત અસદ્દભુત વ્યવહાર છે અને આ ગઢ દેશ મારા છે એમ કહેવું તે સ્વજાતિ વિજાતિ ઉપચરિત અસદભુત ન્ય વહાર છે, (૧૮)
