________________
૩૧૬ તે શુદ્ધ દ્રવ્ય વ્યંજન પર્યાય છે એવું કથન થાય છે એવી જ રીતે લેકના દ્રવ્યના સાગથી અર્થાતકમાં રહેવાવાળું દ્રવ્ય છે તે દ્રશ્યને ધર્માદી દ્રવ્યની સાથે સંગ રૂપ અશુદ્ધ દ્રવ્ય વ્યંજન પર્યાય પણ છે અને તે લેકના દ્રવ્ય સંગથી નિરપેક્ષીત હોવાથી કેઈપણ વિરોધને ઉત્પન્ન નથી કરતે (૧)
સંગે આકૃતિપરે પજજય કહેવાય ઉત્તરાધ્યયને ભાણિયા
લેક્ષણ પજ જાય–શ્રી જીન છે ૧૧ ભાવાર્થ –આકૃતિની પેઠે સંગ પણ પર્યાય કહેવાય છે કેમકે ઉતરાધ્યયન સુત્રમાં પણ પર્યાયના લક્ષણ કહ્યા છે (૧૧)
વિવેચન–હવે આદતિ તે પયય થઈ શકે છે અને સંગ પયય થઈ શકતા નથી એવી આશંકા દુર કરતાં કહે છે કે સંગ પણ આકારની પેઠે પર્યાય કહેવાય છે કેમકે નિશ્ચય રૂપથી પર્યાયના લક્ષણ ઉતરાધ્યયન સુત્રમાં પણ ક હ્યા છે માટે આ સ્થળે તેનહિ લખતાં જીજ્ઞાસુઓએ ઉતરાધ્યયન સુત્રથી વિસ્તાર પુર્વક સમજી લેવા (૧૧) :
