________________
૧૮૬
તે માધ્યસ્થનુ કારણ છે તો પછી આ ત્રણ પ્રકારના કાર્ય એ રૂપ કારણ દ્રવ્યથી કેવી રીતે ઉત્પન્ન થઈ શકે છે. કાર્યગત દ્રષ્ટાંતને અનુસરીનેજ કારણગત શક્રિતની કલ્પના કરવી જોઇએ જો એમ ન માનીએ તેા અગ્નીના સાગે જે જળ છે તે દાહ ઉપન્ન કરવા વાળા સ્વભાવનુ ધારક છે. એ કલ્પના જુઠી પડશે. માટે કાર્યભેદ થવાથી કારણ ભેદ અવશ્ય માનવુ જ જોઇએ. અને અનેક કાર્યને ઉત્પન્ન કરવા વાળી જે શકિત છે, તે પણ એકત્વ અનેકવરૂપ સ્યાદ્વાદને સૂચીત કરેછે (૫)
(હવે આ વિષયમાં આદ્ધના મત કહે છે) શાકાદિ જનને વાસના ભેદે કાઇ ખેલે બુદ્ધ તસ મનસકારની ભિન્નતા વિષ્ણુ નિમિત્તિ ભેદ ફ્રિમદુરે નાદા
ભાષા—દ્રવ્યમાં જે શાકાર્ત્તિ થાય છે તે લેાક વાસ નાના ભેદથી થાય છે પણ શાકાદિ કારણમાં વસ્તુના ભેદ નથી
