________________
રીણામ છે અને બીજો અર્થાતર ગતરૂપ છે અર્થાત એક પદાર્થ માંથી બીજે પદાર્થ થઈ જાય છે એટલે તાત્પર્ય એવું છે “એક પદાર્થથી અન્ય પદાર્થતામાં ગમન થઈ જાય છે તે પ રિણામ છે અને સર્વથા વિદ્યમાનતા અથવા નાશ થ એ પરીણામનું સ્વરૂપ પરીણામને જાણવાવાળાને ઈષ્ટ નથી સત પર્યાય થી નાશ અને અવિદ્યમાન પર્યાયથી ઉત્પાદ જે છે તે પયાર્થીક નયની વિવક્ષાથી દ્રવ્યનું પરીણામ કહેલું છે. આ પ્રમાણે સંમતિ અને પ્રજ્ઞાપનાની વૃત્તિનું વચન છે એને અભીપ્રાય એ છે કે જે સત પર્યાય કથંચિત્ રૂપાંતરને પામી જાય છે અને સર્વથા નષ્ટ નથી થતાં તે દ્રવ્યાર્થિક નયનું પરીણામ કહેલું છે આ અભીપ્રાયના વિચારવાળાના મતમાં એકતા રૂપાંતર પરીણામ વિનાશ છે અને એક અર્થાતર ગમન વિનાશ છે આ પ્રમાણે વયના પણ બે ભેદ થાય છે (૨૪)
કારના
(વળી બે પ્રકારના નાશનું સ્વરૂપ દર્શાવે છે)
અંધારાને ઉતતા રૂપાંતરને પરિણામ રે
