________________
ઉત્પાદ છે” આ પ્રમાણે સંમતિ ગ્રંથમાં કહ્યું છે માટે ધર્માસ્તીકાયાદીને ઉત્પાદ નિશ્ચયે કરીને પર પ્રત્યયથી જ છે અને તે પણ તેમને આધાર ભુત ગતી આદિમાં પરીણત જીવ પુદગલાદીન નિમિત્તથી છે અને જે ઊભય જનિત છે તે એક જનિત પણ થાય છે અને તેની જે નિજ પ્રત્યયતા કહેલી છે તે અંતર નય વાદથી કહેલી છે એમ ભાવના સમ જવી જોઈએ. (૨૩)
(હવે નાશનું સ્વરૂપ કહે છે) દ્વિવિઘ નાશ પણ જાણીયે એક રૂપાંતર પરિણામ રે અર્થાતર ગમનભાવગમનવલી
બીજો પ્રકાર અભિરામ–જીન છે રજા ભાવાર્થ –નાશ પણ બે પ્રકારે છે (૧) રૂપાંતર વિગે ચર છે અને (૨) અધાંતર ગમન નામને ભેદ છે. (૨૪)
વિવેચન–વ્યય પણ બે પ્રકારને જાણવું જોઈએ, તેમાં પહેલે ભેદ રૂપાંતર વિગેચર અર્થાત એક રૂપથી રૂપાંતર ૫
