________________
૨૦૪
ભાષા -- જે કેવળ જ્ઞાન કેવળ દર્શન આદી પોતાના પર્યાય જ્ઞેયાકારે પરીણમેછે તેથી સિદ્ધ પ્રતિક્ષણે જ્ઞેય યતિરેક શ્રી અન્ય અન્ય થાય છે એ હેતુથી પણ સિધ્ધ ત્રણે લક્ષણુ ના ધારક છે. (૧૬)
વિવેચન—જે કેવળ જ્ઞાન, કેવળ દૃન વિગેરે ગેય વસ્તુના આકારથી પતિ છે તે પોતાના પર્યાયને પ્રતિક્ષણે વ્યતિરેકથી સિધ્ધના જીવાને અન્ય અન્ય હાય છે. આ પ્રકારે પશુ જ્ઞાનાદિ ત્રણ લક્ષગુના ધારક છે જેમકે જે આદ્ધિ પર્યાય વર્તમાન કાળમાં સ્થિત છે તેને દ્વિતિયાદિ ક્ષશુમાં નાશ થશે અને ભુત આકારથી ઉત્પાદનુ આકારાત્વ થશે અને કેવળ જ્ઞાન તથા કેવલ દન રૂપથી અને કેવલ માત્ર ભાવથી તેમાં ધ્રુવપણું છે. આ રીતે કેવલજ્ઞાનાદ્રિ પર્યાયમાં ઉત્પાદ વ્યય અ ને પ્રવ્ય એ ત્રણે ભાવના વિચાર કરવા જોઇએ. એવી રીતે રોય અને દ્રશ્ય પાના આકારના સંબંધથી કેવળનું ત્રસુ લક્ષણુપણાનુ` કથન કર્યું છે. (૧૬)
(હવે સિદ્ધાદિક શુદ્ધ દ્રશ્યને ત્રણ લક્ષણ યુકત કહે છે. )
ઇમ જે પર્યાયે પરિણમે ક્ષણ સંધે પણ ભાવરે
