________________
૧૮૫ વાક્યમાં પણ સ્થાકારની લ.જના છે (૪).
બહુ કારય કારણ એક કહિયે તે દ્રવ્ય સ્વભાવરે તે કારણ ભેદા ભાવથી હોય કાર્યો ભેદ ભાવર–જીના પા
ભાવાર્થ—અનેક કાર્યનું એકજ કારણ છે એમ દ્રવ્ય ને જે સ્વભાવ કહે તે કારણના ભેદ ભાવ વગર કોને ભેદ ભાવ કેવી રીતે થઈ શકે? (૫)
વિવેચન–હવે જયારે એમ કહ્યું કે એક કારણથી અનેક કા ઉત્પન્ન થાય છે એ દ્રવ્યને સ્વભાવ છે જેમકે સુવર્ણ દ્રવ્ય એકજ અવ્યકત રૂપ છે, મુકુટાદિ જે તેના વિકાર છે તેતે મિયા છે; અને સુખ દુઃખ તથા મધ્યસ્થપણું એ ત્રણે કાર્ય કરવાની શક્તિ આ એકજ સુવર્ણ દ્રવ્યમાં છે તે પછી કારણના ભેદ વગર સર્ચ ભેદ કેવી રીતે થઈ શકે? કેમકે જે કલ્યાણનું સાધન છે તે પ્રમાદનું કારણ હોઈ શકે છે અને જે અનિષ્ટનું સાધન છે તે શેકને ઉત્પન્ન કરવા વાળું છે. અને બંનેથી ભિન્ન જેમાં ઈષ્ટ કે અનિષ્ટ કાંઈ નથી
