________________
૧૫૧
એટલે જીવનું મતિજ્ઞાન હવે મતિજ્ઞાન તે આત્માનું આવરણ યુકત અને મળસહિત જ્ઞાન છે. એટલે તે ઉપાધિ સહિત છે એમ ઉપચારથી કલ્પના થાય છે આ ઉપરથી પહેલા ભેદ ઉપ ચરિત સદ્ભુત વ્યવહાર થયા (૪)
( હવે સદ્ભુત વ્યવહારના બીજો ભેદ કહે છે)
નિરૂપાધિક ગુણ ગુણીભેદેર અનુપરિત સદ્દભુત કૈવલ જ્ઞાનાદિક ગુણારે આતમના અદ્દભુતરે—પ્રાણી ॥૫॥
ભાવાર્થ--બીજો અનુપચરિત સદ્દભુત ભેદ નિરૂપાધિક ગુણ ગુણીના ભેદથી જાણવા જેમકે કેવળ જ્ઞાનાદિ આત્માના સદ્દભુત ગુણા છે. (૫)
• વિવેચન—અનુપચરિત સદ્ભુત વ્યવહાર નામના જે બીજો ભેદ્ય છે તે અનુપાધિક ગુણ ગુણીના ભેદથી સિધ્ધ થાય છે જેમકે કેવળ જ્ઞાનાદિ ગુણુ સહિત જે આત્મા છે તે નિર્ પાધિક (કથી રહિત થએલે) આત્મા છે. કારણકે જે આઠ
