________________
૯૪ હ્યો છે. જોકે દ્રવ્યને ગુણ પર્યાયથી ભેદ જણાય છે તે પણ ભેદનું અર્પણ નહિ કરતાં માત્ર અભેદનું જ ગ્રહણ કરીએ તે આ ત્રીજો ભેદ સિદ્ધ થાય છે અને તેથી જે દ્રવ્ય છે તે જ ગુણ અને તે જ પર્યાય છે કારણકે તદાત્મક પણું છે. જેમ એ ક મોટા વસ્ત્રને ફાડીને તેમાંથી નાનું વસ્ત્ર કાઢયું હોય તે તે નાનું વસ્ત્ર મેટા વસ્ત્રને પર્યાય હોવાથી તેમાંજ સમાઈ શકે છે તેવી જ રીતે જેટલા ગુણ અને પર્યાય છે તે સઘળા તદાત્મકપણાથી દ્રવ્ય રૂપજ છે. ભેદ અને અભેદ આ સ્થળે વિવલાને અનુસારે જાણવા જોઈએ અર્થાત જ્યારે દ્રવ્ય પણાથી વિવક્ષા કરવામાં આવે ત્યારે દ્રયપણાથી ગુણ પર્યાય અભિન્નજ છે અને જ્યારે પર્યાય રૂપથી વિવક્ષા કરીએ ત્યારે દ્રવ્યથી ગુણ પર્યાય ભિન્ન છે. (૧૨)
અશુધ્ધ કપાધિથી ચેથે એહનો ભેદરે કર્મભાવ મય આતમાં જીમ ધાદિક વેદરે—જ્ઞાન ૧૩
