________________
જે નયની સમીપમાંજ રહે તે ઉપનય કહેવાય છે. ને હવે પ હેલાં સદ્દભૂત વ્યવહારમાં જે ધર્મ અને ધમની વચમાં આ સાધારણ કારણ રૂપ છે તે ધર્મ કહેવાય છે, અને એ ધર્મ જેને હોય તે ધમી કહેવાય. હવે ધર્મ અને ધમીના ભેદથી ઉત્પન થએલે સદ્દભૂત વ્યવહાર નામનો પહેલો ભેદ છે તેના પણ બે પ્રકાર કહેલા છે શુદ્ધ અને અશુદ્ધ. જે શુદ્ધ ધર્મ અને શુદ્ધ ધર્મના વ્યવહારથી ઉત્પન્ન થાય તે શુદ્ધ સદ્ભુત વ્યવહાર કહેવાય અને જે અશુદ્ધ ધમીના વ્યવહારથી ઉત્પન્ન થાય તે અશુદ્ધ વ્યવહાર કહેવાય છે. સદભુત તે એક દ્રવ્યજ છે તેમાં ભિન્ન દ્રવ્યના સોગની અપેક્ષા નથી. અને જે વ્યવહાર છે તેમાં ભિન્ન દ્રવ્યના સંગની અપેક્ષા રહેલી છે આ પ્રમાણે સદભૂત વ્યવહાર શબ્દની વ્યુત્પત્તિ અથવા અર્થ થાય છે. (૨)
- (હવે શુદ્ધ સદ્દભુત વ્યવહારનું ઉદાહરણ કહે છે.) - જેમ જગ કેવળ જ્ઞાન, આતમ દ્રવ્યનું
મઈ નાણાદિક તેહનું એ છે કે
