________________
પરીણામ છે તેમાં આત્માને જ્ઞાનાદિગુણ સહિત વ્યવહાર છે. અને પર્યાયમાં પણ દ્રવ્ય યુક્ત પર્યાયને વ્યવહાર હોય છે માટે ત્રણેને એક જ પ્રકાર છે. જેવી રીતે રત્ન, તેની કાંતિ આ ને જવર નાશ કરવાને તેને ગુણ એ ત્રણે પરીણતીમાં એક રૂપ છે તેવી જ રીતે દ્રવ્ય ગુણ તથા પર્યાય એક રૂપ છે આ થત પરીણતીમાં એક રૂપ હેવાથી દ્રવ્યદિક ત્રણે એક પ્રકાર વાળા છે. [૬]
-
-
(વળી અભેદ નહિ માનનારાને દેષ બતાવે છે)
જો અભેદ નહિ એનેજી તે કારય કિમ હોય અછતિ વસ્તુ ન નીપજે છે શશવિષાણુ પરે ય–ભવિકા કા
ભાવાર્થ– દ્રવ્યગુણ પર્યાયને અભેદ ન હોય તે તેએનાથી કાર્ય કેવી રીતે થાય છે? કારણ કે સસલાંના શીંગડા ની પેઠે જે અસત વસ્તુ છે તેનાથી કાર્યની ઉત્પતિ કેવી રીતે થાય. (૭)
