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અધ્યયન ચાલુ...]
वा वत्थं, ससिद्धिं वा कार्य ससिद्धिं वा वत्थं, न आमुसिज्जा न संफुसिज्जा न आवीलिज्जा न पवीलिज्जा न अक्खोडिज्जा न पक्खोडिज्जा न आयाविज्जा न पयाविज्जा, अन्नं न आमुसाविज्जा न संफुसाविज्जा न आवीलाविज्जा न पवीलाविज्जा न अक्खोडा विज्जा न पक्खोडाविज्जा न आया विज्जा न पयाविज्जा, अन्नं आमुसंतं वा संफुसंतं वा आवलंतं वा पवीतं वा अक्खोडत वा पक्खोडतं वा आयावतं वा पयावतं वा न समणुजाणामि, जावज्जीवाए, तिविहं - तिविहेणं, मणेणं वाया कारणं, न करेमि न कारवेम करतं पि अन्नं न समणुजाणामि, तस्स भंते! पडिक्कामि निंदामि गरिहामि अप्पाणं, वोसिरामि ॥ २ ॥ सूत्र ११ ॥
(ઉપર કહ્યો. તેવા) સયત-વિરત અને પ્રતિહત તથા પ્રત્યાખ્યાત કર્યા' છે પાપકમાં જેણે એવા તે સાધુ કે સાધ્વી, દિવસે કે રાત્રે, એકલા કે પદામાં રહેલા, ઊ ંઘતા કે लगते।, उदगं=(वा-वाव - मोरिंग-पाय माहिना) भीनभांधी नीउणता (अरणांना) पालीने, ओस = आजना ( हारना पालीने, हिमं=(ृत्रिम अत्रिम) मरइने, महियं = (वाहणनी) धुम्भसने करग ं=(१२साहना) राने, हरतणुगं = (ल्भीन लेहीने) सीसी वनस्पति उपर माञेसां मिंटुमाने, सुद्धोदगं = (वर्षांना शुद्ध पाणीने, वणी मेवा ४ सथित्त पालीथी उदउल्ल=लीना नीतरता कार्य=शरीरने, (मे रीते लीना नीतरता) वचने, ( यात्राहि परशाने ) तथा ससिणिद्ध नहि नीतरता
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