________________
અધ્યયન સાતમું]
૨૧૧
[પૂર્ણ કહેવાથી ભય પામીને સાંભળનાર પાછા ફરે, કાયાથી તરાય તેવી જાણીને તરવા માંડે, નાવડીની જરૂર જાણીને એવા સાધનને પ્રયોગ કરે, કે પાછા ફરીને બીજી સાવદ્ય પ્રવૃત્તિ કરે અને પી શકાય તેવી જાણુને પશુ આદિને પાણી પાવા લઈ જાય, કે પતે પાણી પીવા જાય, વગેરે સાવધ પ્રવૃત્તિને સંભવ છે.]
સાધુને માગ ઓળખાવવા વગેરે પ્રજને બેલે તે (પૂર્ણ નદીને) વહુવા-લગભગ ભરેલી કહે, (નાવાથી તરવા જેવીને) ગા=અગાધ (ઊંડી) કે વિદુરક્રિસુgિોજા=પ્રાય: પાણીથી ઉભરાઈને ઉભાગે વહેતી અને (કાયાથી તરાય તથા સરળતાથી પાણી પીવાય તેવીને) વઘુવિથ =બહુ વિસ્તારમાં વહેતી (પહોળી) છે, એમ બુદ્ધિમાનું સાધુ બેલે. (૩૯).
[પૂછવા છતાં ન બેસવાથી પ્રત્યક્ષ મૃષાવાદી ગણાય અને તેથી સામાને પણ દ્વેષ થાય, માટે સાંભળનારને સાવદ્ય વિચારે ન સૂઝે તેવા શબ્દોમાં જવાબ આપે.] (૩૧૯) તવ સાવ , પરક્ષા નિક્રિા
कीरमाणं ति वा नचा, सावज्जं न लवे मुणी ॥७-४०॥
તે રીતે પૂરતા પરના નિમિત્તે નિર્િથઈ ગએલા, (વર્તમાનમાં) મગં કરાતા, વા=અથવા ભવિધ્યમાં થનારા સાવજ્જો પાપવ્યાપારને =જાણીને મુનિ સાવí પાપજનક (નિંદાવચન) ન બેલે. (૪૦)
[બીજાના પાપકાર્યની પણ નિન્દા કરવાને મુનિને ધર્મ નથી, કારણ કે તે પાપીની નિન્દારૂપ હોવાથી સાંભળનારને સાધુ પ્રત્યે અસદ્ભાવ, દ્વેષ, કે વૈર વગેરે પણ થાય.]
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
