________________
૫૬
[ દશ વિકાલિક દશેય શ્રમણધર્મથી અને માન સન્માન વગેરે લૌકિક સુખોથી પણ ભ્રષ્ટ થાય છે. સીડીનું એક પગથીયું ચૂકેલો જેમ જમીન ઉપર પટકાયા તેમ એક પ્રતિજ્ઞાથી ચૂકેલો સર્વ પ્રતિજ્ઞાઓથી ભ્રષ્ટ થાય છે. જ્યારે તેનાં કડવાં ફળો (અપમાનાદિ) ભોગવવાં પડે છે ત્યારે સંયમની કિંમત સમજાય છે, પણ પછી તે પિતાની સંયમ અવરથાને યાદ કરી કરીને ઝૂરવું પડે છે. ગૃહસ્થાશ્રમમાં ચેન પડતું નથી. - પ્રાયઃ જીવને પિતાની પ્રાપ્ત અવસ્થામાં સંતોષ ન થવાથી તે “અપ્રાપ્તપ્રિય હોય છે. અર્થાત નહિ મળેલું મેળવવાની આશામાં મળેલાને ગુમાવે છે અને ઉભયભ્રષ્ટ થાય છે. તેમાં પણ મૂઢ જીવ તે હીરાને ગુમાવીને કાચને સ્વીકારવાની જેમ ઉત્તમતાને છોડીને અધમતાને પસંદ કરે છે. એમાં એ પણ કારણ છે કે જેમ હીરા કરતાં કઈ કાચ વધારે દેદીપ્યમાન હોય છે. તેમ સાચાં કરતાં કૃત્રિમ સુખો દેખાવમાં-પ્રારંભમાં સુંદર હોય છે, તેથી તેમાં ભ્રમિત થએલો જીવ સાચાં સુખોથી ભ્રષ્ટ થાય છે અને પાછળથી જીવનભર પશ્ચાત્તાપ–ખેદ કરી કરીને મૂરે છે.] (४८६) जया अवंदिमो होइ, पच्छा होइ अवंदिमो।
હેવાય યુવા વાળા, સ પછી પતિg સૂ૦૧–રૂા.
વચા=જ્યારે સાધુપણામાં રિમો વદનીય રૂ= હેય પરછ =અને પાછળથી ( ગૃહસ્થાશ્રમમાં ) અરિમો=અવન્દનીય ફોરૂ થાય, ત્યારે કાળા=પિતાના
સ્થાનથી (પદથી) જુગા=ભ્રષ્ટ થએલી સેવા =દેવીની (ઇન્દ્રાણ વગેરેની જેમ =તે સાધુ પાછળથી પરિતરૂ= અત્યંત દુઃખી થાય છે. (૨૦ ૧-૩)
[ અર્થાત્ સાધુપણું છોડી ગૃહસ્થ બનનાર, કેઈ ઈન્દ્રાણી વગેરે મહાદેવી પિતાના સ્થાનથી ભ્રષ્ટ થતાં જેવું દુઃખ (અપમાન-અનાદર
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
