________________
૨૫૪
[દશવૈકાલિક
દાખીને (સાથળ ઉપર સાથળ મૂકીને) શુભંતિ=ગુરુની નજીક ન વિટ્રિજ્ઞા=બેસે નહિ. (૪૬)
[જ્ઞ' સત્ર નિષેધ માટે છે. બરાબર પડખે બેસવાથી તુલ્ય દેખાવાથી અવિનય અને આગળ બેસવાથી વંદન કરતા બીજાને અંતરાય થાય, પાછળ બેસવાથી ગુરુ જોઇ ન શકે, અંગને સ્પશી તે બેસવાથી અવિનય–આશાતના થાય અને બહુ દૂર બેસવાથી ગુરુનું પ્રયોજન ન કરી શકે, વગેરે દાષા સમજવા.]
હવે ઉપાસના માટે વાણીને સ`ચમ કરવા કહે છે—— (૩૮૩) લજ્જિત્રો ન માસિઙ્ગા, માનમાળH બંતા ।
વિગ્નિમાં ન વાગ્ગા, આયામોસ વિવપ્નદ્ II૮-૪ણા ર્વાદિએ પૂછ્યા વિના (વિના કારણે) મેલે નહિ, તે ખેલતા હૈાય તેમાં પણ વચ્ચે (‘આ આમ નહિ પણ આમ છે’ વગેરે) ખેલે નહિ, પિટ્ટિસં=પરાક્ષમાં દોષાને ન વાજ્ઞા=ન બાલે અને માયાપૂર્વક મૃષા એલવાનું વજે. (૪૭) (૩૮૪) લપ્પત્તિન નૈન મિત્રા, બાણુ પ્પિન્ગ યા પરો ।
सव्वसो तं न भासिज्जा, भासं अहिअगामिणि ॥ ८ - ४८॥
વળી જેનાથી માત્ર અપ્રીતિ થાય તેવી, કે પરો= બીજો બાપુ=તુત કાપ કરે તં-તેવી અદિમિનિ= (ઉભય લેાકમાં) અહિત કરનારી ભાષાને સનસો=સવ અવસ્થામાં (કદી પણ) ન મેલે. (૪૮)
[જ્ઞાનગંભીર ગુર્વાદિને અપ્રીતિ ન થાય, તેા પણ તેના ભક્ત અન્ય સાધુ આદિને તે અપ્રીતિ થાય કે રોષ પ્રગટે, માટે તેવી ભાષા ઉભય લેાકનું અહિત કરે. કારણ કે અતુલ ઉપકારી વિનયના પાત્રભૂત
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
