________________
૧૭૨
[દશ વૈકાલિક
વળી—વસ્ત્ર, પાત્ર, કામળ કે રજોહરણ (વગેરે) જે ધર્મના ઉપકરણેા રાખે છે તેનું અજયણાથી પડિલેહણુ વગેરે કરવાદ્વારા પણ તે ન વયં તિ-પવનની ઉદીરણા કરતા નથી. કિન્તુ જયણા પૂર્વક પહેરે ( વાપરે ) છે (અને જયણાથી રાખે છે.) (૩૯)
[ વસ્ત્રાદિને ઝાટકવાથી, જોરથી લેવાથી, મૂકવાથી, ફેંકવાથી, અતિપવન વાતા હોય ત્યાં સુકવવાથી, કે રસ્તે ચાલતાં પણ છેડા ઉડે તે રીતે પહેરવાથી, એમ અનેક રીતે વાયુવાની હિંસા થાય છે.] તેથી આ દુર્ગતિને (સ'સારને) વધારનારા દોષને જાણીને ( સુસાધુઆ ) જીવે ત્યાં સુધી વાયુકાયના સમારભને વર્ષે છે. (૪૦)
હવે અગીઆસુ સ્થાન કહે છે.
(૨૫૧) વાસરૂં ન હિંમતિ, મળતા વયસા ાયસા |
',
तिविहेण करणजोएण, संजया सुसमाहिआ ॥६-४१॥ (૨૫૨) વાસરૂં વિહિઁસંતો, હિંસર ૩ તથસિદ્ ।
તમે અ વિવિદે પાળે, વસ્તુને બ બચવુત્તે ।।૬-૪રા (૨૫૩) તખ્તા બં વિબાળિત્તા, ટોસ મુળવળ |
વાસ્તસમારમ્, નાવનીવાર્ વજ્ઞ” II૬-૪॥
આ ૪૧-૪૨-૪૩ ગાથાના અર્થ અનુક્રમે ૨૭-૨૮૨૯ ગાથા પ્રમાણે સમજવા. માત્ર વળતરૢ વનસ્પતિકાય જીવાને’ એટલે ભેદ સમજવા. (૪૧ થી ૪૩) ખારસુ સ્થાન કહે છે—
(૨૫૮) તમાય ન દૈનંતિ, મળસા વથતા જાયતા | तिविहेण करणजोएण, संजया सुसमाहिआ ॥६-४४॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
