________________
૧૮૬
[ દશ વૈકાલિક
વળી સોવસંતા-સદા ઉપશાન્ત (ધરહિત), અમમા= મમત્વ રહિત, (મિથ્યાત્વ વગેરે અભ્યંતરદ્રવ્યથી અને સુવર્ણાદિ ખાદ્યદ્રવ્યથી) અવિચળા-ધનરહિત, (પરલેાકેાપકારક કેવળ શ્રુતજ્ઞાનરૂપ) વિજ્ઞ-સ્વવિધાથી વિજ્ઞાળુળયા=વિધાવાળા અને (પારલૌકિક શુદ્ધ) સંસિનો-યશવાળા એવા તાફળો=સ્વપરતારક સાધુઓ કલ્પસને પ્રશાન્ત (શરદકાળ વગેરે) ઋતુના વિમલે નિમ`ી અંતિમા ય-ચંદ્રની જેમ (ભાવમેલથી રહિત થએલા) સિદ્ધિ-સિદ્દિગતિને અથવા વિમાળાફેં=(જેને કમ બાકી રહે તે) વૈમાનિક દેવભવને વેંતિ-પ્રાપ્ત કરે છે ત્તિ ચેમિ=એમ હું કહું છું. (૬૯)
[ઉપર જણાવેલાં અઢારે સ્થાનાનું પાલન કરવાથી માહનું જોર મંદ પડે છે. અનાદિ વાસનાએ નિષ્ફળ થાય છે અને એથી અહી` કહેલા ગુણા કે જે આત્મસ્વરૂપ છે, તે ( ઉપરના મેલ દૂર થવાથી જેમ સુવણું ઝળકે તેમ) પ્રગટ થાય છે. એમ ઉત્તરાત્તર પ્રગટેલા ગુણીને આનંદ અનુભવતા આત્મા સંસારમાં પણ મુક્તિ જેવા આનંદ અનુભવીને આખરે સર્વ કર્મોના ક્ષય કરી શકે છે. અનાદિ મિથ્યાત્વ, કષાયા અને અજ્ઞાનરૂપી મહારાગાને દૂર કરવાનું પરમઔષધ આયારા છે, તેનાથી ક રાગ રહિત બનીને અનંતા આત્મા મુક્તિપદને વર્યાં છે, વર્તમાનમાં વરે છે અને ભવિષ્યમાં અનંતા વરશે. કાઈ કાળે પણ જીવને આ શુદ્ધ આચારાના પાલન વિના સ ંસારને અંત થાય તેમ નથી જ. માટે જ આત્માથી એ અહીં" કહેલા શુભ આચારાનું પાલન બને તેટલુ નિળ અને અખંડ કરવું.]
समत्तं छठ्ठे अज्झयणम् ।
卐
Jain Education International
-=
5
For Private & Personal Use Only
卐
www.jainelibrary.org
