Book Title: Agam 18 Upang 07 Jambudveep Pragnapti Sutra Part 02 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
१७७
प्रकाशिका टीका - चतुर्थवक्षस्कारः सू. १८ गन्धमादनवक्षस्कार पर्वत निरूपणम् सर्वतः समन्तात्" इत्येषां सङ्ग्रहः, एषां व्याख्या राजप्रश्रीयसूत्रस्याष्टादशसूत्रस्य मत्कृतसुबोधिनीटीकातो बोध्या, गन्धाः अभिस्रवन्ति अभिनिःसरन्ति एवमुक्ते सति शिष्यो भगवन्तं पृच्छति - 'भवे एयारूवे ?' भवेदेतद्रूपः एतादृशो गन्धो गन्धमादनस्य भवेत् ?, भगवानाह - 'णो इणट्ठे समुट्ठे' नो अयमर्थः समर्थः अयं कोष्ठपुटादीनां गन्धरूपोऽर्थो नो समर्थः न युक्तः, यद्येवं तर्हि तदुपादानं किमर्थम् ? औपम्यं तत् गन्धमादनस्य 'गंधमायणस्स णं इतो इतराए चैव जाव गंधे पण्णत्ते' गन्धमादनपर्वतस्य खलु गन्धः इतः कोष्ठपुटादि गन्धतः इष्टतरकः अतिशयेनेष्टतर एव तथाभूतः अभीप्सिततर एव तत्र कश्चिदकान्तोऽपि गन्धः कस्यचिदिष्टतरो भवतीत्याह - यावत् यावत्पदेन - "कान्ततरक एव मनोज्ञतरक एव मनोsमतरक एव" इत्येषां सङ्ग्रहः, एषां विवरणं राजप्रश्नीयसूत्रस्य पञ्चदशसूत्रस्य मत्कृत सुबोधिनी टीकातो बोध्यम्, एतादृशो गन्धः प्रज्ञप्तः कथितः, 'से एएणट्टेणं गोयमा ! एवं तृतीय यावत्पद से 'मनोहरा घ्राणमनोनिवृत्तिकराः सर्वतः समन्तात्' इन पदों का संग्रह हुआ है इन सब पदों को यदि व्याख्यासहित देखना हो तो राजप्रश्नीय सूत्रके अठारहवें सूत्रकी व्याख्याको देखना चाहिये । जब प्रभुने 'गन्धमादन' नाम होने के सम्बन्ध में ऐसा कहा तो गौतम ने पुनः प्रभु से ऐसा पूछा- तो क्या है भदन्त ! ऐसाही गन्ध उससे निकलता है ? तब इसके उत्तर में प्रभुने उनसे कहा- हे गौतम! ऐसा यह अर्थ समर्थ नहीं है क्यों कि (गंधमायणस्स णं इत्तो इतराए चेव जाव गंधे पण्णत्ते) गंधमादन वक्षस्कार पर्वत से जो गंध निकलती है वह तो इन कोष्ट पुटादिकों की गंध से भी बहुत अधिक इष्ट होती है यहां तो केवल गन्धमादनवक्षस्कार पर्वत की गंधको उपमित करने के लिए ही कोष्ट पुदादि संगन्धित पदार्थों की गन्ध को दृष्टान्त कोटि में रखा गया है। यहां यावत्पद से 'अभीप्सिततर एव कान्ततरएव' आदिपदों का ग्रहण छे. तृतीय यथावत्पथी 'मनोहरा घ्राणमनोनिवृत्तिकराः सर्वतः समन्तात्' से होना संग्रह થયા છે. એ સર્વ પદેને સવ્યાખ્યા જોવા હોય તેા ‘રાજપ્રશ્નીય સૂત્ર’ ના ૧૮મા સૂત્રની વ્યાખ્યાને જોવી જોઈ એ. જ્યારે પ્રભુએ ગંધમાદન' નામ વિશે આ જાતની સ્પષ્ટતા કરી ત્યારે ગૌતમે પ્રભુને પુન: પ્રશ્ન કર્યો કે હે ભદન્ત! શુ' એવા જ ગન્ધ તે ગન્ધમાદનમાંથી નીકળે છે ? ત્યારે એના જવાબમાં પ્રભુએ તેને કહ્યું કે હે ગૌતમ ! એવા अर्थ समर्थ नथी. डेमो 'गंधमायणस्स णं इत्तो इट्टुतराए - चेव जाव गंधे पण्णत्ते' ગંધમાદન વક્ષસ્કાર પતમાંથી જે ગંધ નીકળે છે તે તે એ ગ'ધ કરતાં પણ અધિક ઇષ્ટ હોય છે. અહીં તે ફક્ત પતની ગ ંધને ઉપમિત કરવા માટે જ કોષ્ટપુષ્ટાદિ સુગ ંધિત दृष्टान्त अटियां भूम्यामां आवे छे. अहीं यावत् पथी 'अभिप्सिततर एव कान्ततर एव' वगेरे हो ग्रहण थया है. ये गंधना विशेषण भूत यहोनी व्याच्या
કેષ્ટ પુટાર્દિકેાની ગંધમાદન વક્ષસ્કાર પદાર્થોની ગંધને
ज० २३
જમ્બુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિસૂત્ર
