Book Title: Agam 02 Ang 02 Sutrakrutanga Sutra Part 03 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
समयार्थबोधिनी टीका प्र. शु. अ. ९ धर्मस्वरूपनिरूपणम्
४९
(जा य वंदणपूयणा) या च वन्दनपूजना - चक्रवश्यदिभि वन्दना, तैरेव वस्त्रादिना सत्कारः पूजना (सब्बलोयंसि जे कामा) सर्वस्मिन् लोके येऽन्येऽपि कामा:इच्छारूपाः (तं) तत्सर्वम् (विज्जं ) विद्वान् (परिजाणिया) परिजानीयात् - ज्ञपरिज्ञया ज्ञात्वा प्रत्याख्यानपरिज्ञया परित्यजेदिति ॥ २२॥
टीका -- 'जर्स' यशः - ख्यातिः 'किति' कीर्तिः - 'अहो अयं पुण्यभागी ' इत्यादि सर्वदिष्यापि साधुवादः सिलोय 'च' श्लोकश्च-गुणवणनम्, 'जा य बंदणपूयणा' या च चन्दनपूजना, बलदेवचक्रवर्पादिमि नमस्कारो वन्दना, तैरेव सत्कारं सस्नेहं वस्त्रादीनां प्रदानं पूजना । किं बहुना - 'सब्बलोयंसि जे 'कामा' सर्वो ये कामाः, कमनीया मनोज्ञाथ ये कामाः शब्दादिरूपाः यद्वा यशः कीर्थ्यादिरूपाः सर्व करके विद्यमानाः ते सर्वे कर्मबन्धकारणानीति । 'विज्जं' विद्वान् परिज्ञया ज्ञात्वा मत्याख्यानपरिज्ञया सर्वानेतान् परिहरेत् । यशः में जो भी इच्छा मदनरूप काम हैं, उन सब को मेघावी ज्ञपरिज्ञासे दुर्गति का कारण जाने और प्रत्याख्यानपरिज्ञा से उनका परित्याग कर दे ॥ २२॥
टीकार्थ - यश का अर्थ ख्याति है । 'अहा, यह बड़ा पुण्य भागी है' इत्यादि सर्वकालिक साधुवाद यश को कीर्ति कहते हैं। गुणों की स्तुति श्लोक कहलाता है। बलदेव, चक्रवर्ती आदि के द्वारा की जानेवाली नमन क्रिया वन्दना है । और उनके द्वारा सत्कार पूर्वक स्नेह के साथ वस्त्र आदि का दिया जाना पूजा है। अधिक क्या, इस सम्पूर्ण लोक में जो भी कमनीय (सुन्दर) एवं मनोज्ञ शब्दादि काम हैं, वे सभी कर्मबन्धन के कारण हैं। मेधावी पुरुष ज्ञपरिज्ञा से उन्हें अनर्थ का कारण जाने और प्रत्याख्यान परिज्ञा से त्याग दे ।
કાંઈ ઈચ્છા અર્થાત્ મનરૂપ કામ છે, તે બધાને મેધાવી પુરૂષ પરિજ્ઞાથી દુગતિના કારણુ રૂપ સમજે અને પ્રત્યાખ્યાન પરિજ્ઞાથી તેના ત્યાગ કરે. ૨૨
ટીકા-યશના અથ ખ્યાતિ છે. આહા, આ ઘણેા જ પુણ્યશાળી છે’ વિગેરે સર્વ કાલ સબંધી સાધુવાદ યશને કીતિ કહે છે. ગુણેાની સ્તુતિને લૈક કહે છે, ખળદેવ ચક્રવતી' વિગેરે દ્વારા કરવામાં આવનારી નમન ક્રિયાને વંદના કહે છે. અને તેએા દ્વારા સત્કાર પૂર્વક સ્નેહની સાથે વસ્ત્ર વિગેરે આપવામાં આવે તે પૂજા છે, વિશેષ શુ' કહેવું? આ સમગ્ર લેાકમાં જે કાંઈ કમનીય અર્થાત્ સુદર અને મનાર શખ્તાદિ કામ છે, તે બધા ક્રમ અન્યના કારણ રૂપ છે, મેધાવી પુરૂષ પિરસાથી તેને અન્યનું કારણુ સમજે અને પ્રત્યાખ્યાન પરિજ્ઞાથી તેના ત્યાગ કરે.
श्री सूत्र तांग सूत्र : 3
