________________
૧૪
તસ્વબચીની પ્રસ્તાવના. tentuan naman na hina
છે કે કેટલાક હિત શાહેબના લેખમાંના અને કેર્ટલાક મારા લેખમાંતા કુકર અહીં ટાંકી, બતાવીને વિચરકરવાની સુગમતુ કરીને આપુ છું એ છે -'s • કે હેસૂતશાહેબ અને દિનચંદ્ધિના નિયમ રૂપ સર્વાની માન્યiાને પોતાને ગ્રંથને પૂર૧૮થી રર૨ સુંધી પુરેપુરી પુષ્ટિ બતાવી રહ્યા છે.
તેને કિંચિત્ સારાંશ. 0 5 ભારતના અને બીજા દેશના મતવાદીએ પોત પોતાના માનેલા ઈવરને જગતના કત. હર્તા બતાવે છે તે તે બધા જુદા જુદા વિરોમાં
સંતને કંઈ હતું કે ઈશ્વર, સા , છે . sીજી વાત એ છે કે—કમ ફલના નિત્ય નિયમને તે તે બધાએ મતના વિવાહીઓએવીકાર્યો છે અને તેઓ કહે છે કે ઈશ્વરે એ નિયમને ફેરવી શક નથી. જયારે એ કર્મને મિયમ નિર્વિદને પ્રવર્તે છે ત્યારે ઈશ્વરેને બેચે લાવવાની જરૂર શી છે? ઈત્યાદિ Pr"અહીં દુક વિચારવાનું કે આ જગતકર્તાની માન્યતામાં અસલ ઇશ્વર સત્યરૂપમાં કરે તે બીજી અનેક શ્રેષ્ઠ વાર્તા છે. તે સાથી જાટ થઈ પિછીથી જ બીજામાં પ્રસરેલી છે એવાવિચાર ઉપર પણ આવવું જ પડશે. જેમાં ૨૪ તીર્થકરોને ઈતિહાસ ઠામ ઠેકાણ સાથે કે હું સ્વરૂપથી લખાય છે
જૈદિકમાં મોટાં મોટાં પુરાણમાં ઠામ ઠેકાણા વિતામાં મરાય, કામ, હરિએકજાથુિન ૨૪ અવતાએ સ્કાયા છે. અહીં દિકનું અનુકરણ એએ કરશુમાનનું છે જેનું અનુકરણ દિકએ કરેલું માનવું અને દ્વિસ્કિનવરૂ ર્ક રૂપે લખીને બતાવ્યાં છે. તે સિવાચ બીજે પુર આપવાને
સમાણીકાનાથી વધારાના પુરાવા કઈ બતાવશે તે વિચાર કરવાને અલંકાશ લખું.. --
ની મન કોશ છે એ વ-મસ્ય, મદિર કયા છે તેવું અનુકરાએ
કઈ લેવા અજહુંય છે ? વિચારોની લિીકg" *
" આગળ જેમાં ચલિત છે. મિહિwતેનાએ ત્રણ નામ જુદાં પાડી શકાય છે બીજાઓની મને ખબર પડી નથી. જુવકે-જેને
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
