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४, १, ४५.] कदिअणियोगद्दारे सुत्तावयरणं
[ १९१ [जं च ण कप्पदि ] तं दुविहं पि दव्व-खेत्त-कालमस्सिदूण परूवेदि। महाकप्पियं भरहइरावद-विदेहाणं तत्थतणतिरिक्ख मणुस्साणं देवाणमण्णेसिं दव्वाणं च सरूवं छक्काले अस्सिदूण परूवेदि। पुंडरीयं देवेसु असुरेसु णेरइएसु च तिरिक्ख-मणुस्साणमुववादं छक्कालविसेसिद परुवेदि । एदम्हि काले तिरिक्खा मणुस्सा च एदेसु कप्पेसु एद्रासु पुढवीसु उप्पज्जति त्ति परुवेदि त्ति वुत्तं होदि। महापुंडरीयं देविंदेसु चक्कवट्टि-बलदेव-वासुदेवेसु च कालमस्सिदूण उववादं वण्णेदि। णिसिहियं पायच्छित्तविहाणमण्णं पि आचरणविहाणं कालमस्सिदूण परूवेदि।)
दोनोंकी ही द्रव्य, क्षेत्र और कालका आश्रयकर प्ररूपणा करता है। महाकल्प्य श्रुत भरत, ऐरावत और विदेह तथा वहां रहनेवाले तिर्यंच व मनुष्योंके, देवोंके एवं अन्य द्रव्योंके भी स्वरूपका छह कालोंका आश्रयकर निरूपण करता है। पुण्डरीक श्रुत छह कालोसे विशेषित देव, असुर एवं नारकियों में तिर्यच व मनुष्योंकी उत्पत्तिकी प्ररूपणा करता है। इस कालमें तिर्यंच और मनुष्य इन कल्पों व इन प्रथिवियों में उत्पन्न होते हैं, इसकी वह प्ररूपणा करता है; यह अभिप्राय है। महापुण्डरीक श्रुत कालका आश्रयकर देवेन्द्र, चक्रवर्ती, बलदेव व वासुदेवोंमें उत्पत्तिका वर्णन करता है। निषिद्धिका कालका आश्रयकर प्रायश्चित्तविधि और अन्य आचरणविधिकी भी प्ररूपणा करता है।
१ष. खं. पु. १. पृ. ९८. साहणमसाहणं च जं कप्पइ जं च ण कप्पर तं सव्वं दव-खेत्त-काल-भावे अस्सिदूण भणइ कप्पाकप्पियं । जयध. १, पृ. १२१. गो. जी. जी. प्र. ३६८. कप्पाकप्पं तं चिय साहूणं जत्थ कप्पमाकप्पं । वणिज्जा आसिच्चा दव्वं खेतं भवं कालं ॥ अं. प.३, २८.
२ प्रतिषु — भवहइतावद ' इति पाठः।
३ ष.वं. पु. २, पृ. ९८. साहणं गहण-सिक्खा -गणपोसणप्पसंसकरण-सल्लेहणुत्तमट्ठाणगयाणं जं कप्पइ तरस चेव दव-खेत-काल-भावे अस्सिदण परूवणं कुणइ महाकप्पियं । जयध. १, पृ. १२१. महतां कल्यमस्मिन्निति महाकल्प्य शास्त्रम् । तच्च जिनकल्पसाधनामुत्कृष्ट संहननादिविशिष्टद्रव्य-क्षेत्र-काल-भाववर्तिनां योग्यं त्रिकालयोग्याद्यनुष्ठान स्थविरकल्पानां दीक्षा-शिक्षा-गणपोषणात्मसंस्कार-सल्लेखनोतमार्थस्थानगतोत्कृष्टाराधनाविशेष च वर्णयति । गो. जी. जी. प्र. ३६८. अं. प. ३, २९-३१.
४ ष. खं. पु. १, पृ. ९८. भवणवासिय-वाणवेतर जोइसिय-कप्पवासिय-वेमाणियदेविंद-समाणियादिसु उप्पति कारणदान-पूजा-सील-तवोववास-सम्मत्त-अकाम-णिज्जराओ तेसिमुववादभवणसरूवाणि च वण्णेदि पुंडरीयं । जयध. १, पृ, १२१. गो. जी. जी. प्र. ३६८. अं. प. ३, ३१-३३.
५ष. खं. पु. १, पृ. ९८. तेसिं चेव पुव्वुत्तदेवाणं देवीसु उप्पतिकारणतयोववासादियं महापुंडरीयं परूवेदि । जयध. १, पृ. १२१, महच्च तत्पुण्डरीकं महापुण्डरीकं शास्त्रम् । तच्च महद्धि केषु इन्द्र-प्रतीन्द्रादिषु उत्पत्तिकारणतपोविशेषाद्याचरणं वर्णयति । गो. जी. जी. प्र. ३६८.
६ ष. खं. पु. १, पृ. ९८. णाणाभेदभिण्णं पायच्छित्तविहाणं णिसीहियं वण्णेदि । जयध. १, पृ. १२१. णीसोहियं हि सत्थं पमाददोसस्स दूरपरिहरणं । पायच्छित्तविहाणं कहेदि कालादिभावणं ।। अं. प. ३. ३४.
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