________________
.२२४ ]
छक्खंडागमे यणाखंड
प्राणापान विभागो यत्र विस्तरेण वर्णितस्तत्प्राणावायम् । अत्रोपयोगी गाहा—
उस्सासाउअपाणा इंदियपाणा परक्कमो पाणो । एदेसिं पाणा बड्ढी-हाणीओ वण्णेदि ॥ ८३ ॥
अत्र पदानां त्रयोदशकोट्यः १३००००००० । (लेखादिकाः कलाः द्वासप्ततिः गुणाश्चतुःषष्टिः स्त्रैणाः शिल्पानि काव्यगुण-दोषक्रिया - छन्दोविचितिक्रिया-फलेोपभोक्तारश्च यत्र ख्यातास्तत्क्रियाविशालम् । अत्र पदानां नव कोट्यो भवन्ति ९००००००० । यत्राष्टौ व्यवहाराश्चत्वारि बीजानि क्रियाविभागश्चोपदिष्टः तल्लो कबिन्दुसारम् । तत्र पंचाशच्छतसहस्राधिकद्वादशकोट्य: पदानां १२५०००००० ।
[ ४, १,४५.
जांगुलिप्रक्रम अर्थात् विषचिकित्सा और प्राण व अपान वायुओंका विभाग, इनका विस्तार से वर्णन किया गया हो वह प्राणावाय पूर्व है । यहां उपयोगी गाथा -
प्राणावाय पूर्व उच्छ्वास, आयुप्राण, इन्द्रिय प्राण और पराक्रम अर्थात् बलप्राण, इन प्राणोंकी वृद्धि एवं हानिका वर्णन करता है ॥ ८३ ॥
इसमें तेरह करोड़ पद हैं १३००००००० | जिसमें लेखन आदि बहत्तर कलाओं का, स्त्रीसम्बन्धी चौंसठ गुणोंका, शिल्पोंका, काव्य सम्बन्धी गुण-दोषक्रियाका, छन्दरचनेकी किया और उसके फलके उपभोक्ताओंका वर्णन किया गया हो वह क्रियाविशाल पूर्व कहलाता है । इसमें नौ करोड़ पद हैं ९००००००० । जिसमें आठ प्रकारके व्यवहारों, चार बीजों और क्रियाविभागका उपदेश किया गया हो वह लोकबिन्दुसार है । उसमें बारह करोड़ पचास लाख पद हैं १२५०००००० ।
१ . खं. पु. १, पृ. १२२.. त. रा. १ २०, १२. पाणावायपवादो दसत्रिहपाणाणं हाणि वड्ढीओ बगेदि । x x x काजि आउव्यस्त अगागि ? वुच्चदे – शालाक्यं कायचिकित्सा भूततंत्र रसायनतंत्रं बालरक्षा बीजवर्द्धनमिति आयुर्वेदस्य अष्टाङ्गानि । जयव. १, पृ. १४६. अं. प. २, १०७-११०.
२. खं. पु. १, पृ. १२२. त. रा. १, २०, १२. तत्र ' त्रिचितिक्रियाफलोप ' इत्येतस्य स्थाने • विचितिक्रिया क्रियाफलोप इति पाठभेदः । किरियाविसालो पट्ट-गेय-लक्खण- छंदालंकार-संद थी- पुरुसलभ्ख गाणं वगगं कुगइ । जयध. १. पृ. १४८. अं. प. २, ११०-११३.
३ प्रतिषु ' अत्राष्टौ ' इति पाठः ।
४ ष. खं. पु. १, पृ. १२२. यत्राष्टौ व्यवहाराश्रत्वारि बीजानि परिकर्मराशिक्रियाविभागश्च सर्वश्रुतसंपदुपदिष्टा तत्खलु लोकविन्दुसारम् । त. रा. १, २०, १२. लोकबिंदुसारो परियम्म-ववहार-रज्जुरासि - कलासवण्ण-जावंara-are-aण-बीजगगिय- मोक्खाणं सरूवं वण्गेदि । जयध. १, पृ. १४८. अं. प. २, ११४-११६.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org