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२२०] छक्खंडागमे वैयणाखंड
[४, १,१५. प्रवादम् । एतस्य पदप्रमाणे षड्विंशतिः कोट्यः २६.०००.०० । अत्रोपयोगी गाहा
जीवो कत्ता य वत्ता य पाणी भोत्ता य पोग्गलो। वेदो विण्हू सयंभू य सरीरी तह माणओ ॥ ८१ ॥ सत्ता जंतू य माई य माणी जोगी य संकटो।
असंकटो य खेत्तण्हू अंतरप्पा तहेव य' ॥ ८२ ॥ एतयोरर्थमुच्यते-- जीवति जीविष्यति अजीवीदिति जीवः । शुभमशुभं करोतीति कर्ता । सत्यमसत्यं ब्रवीतीति वक्ता। प्राणा अस्य सन्तीति प्राणी । चतुर्गतिसंसारे कुशल
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भेदोंका युक्तिसे निर्देश किया गया हो वह आत्मप्रवादपूर्व कहा जाता है। इसके पदोंका प्रमाण छब्बीस करोड़ है २६०००००००। यहां उपयोगी गाथायें -
जीव कर्ता, वक्ता, प्राणी, भोक्ता, पुद्गल, वेद, विष्णु, स्वयंभू, शरीरी, मानव, सक्त, जन्तु, मायी, मानी, योगी, संकट, असंकट, क्षेत्र और अन्तरात्मा है ॥८१-८२॥
. इन दोनों गाथाओंका अर्थ कहते हैं- जो जीता है, जीता रहेगा और जीता था यह जीव है। चूंकि जीव शुभ और अशुभ कार्योको करता है अतः वह कर्ता है । सत्य और असत्य वचन बोलनेके कारण वक्ता है। व्यवहारनयसे आयु व इन्द्रियादि दश प्राणोंसे तथा निश्चय नयकी अपेक्षा ज्ञान-दर्शनादि रूप प्राणोंसे संयुक्त होनेके कारण प्राणी है। चूंकि वह चतुर्गति रूप संसारमें शुभ और अशुभ कर्मके फल स्वरूप सुख दुखको भोगता है
१. खं. पु. १, पृ. ११८. त. रा. १, २०, १२. आदपवादो णाणाविहदुण्णए जीवविसए णिराकरिय जीवसिद्धिं कुणइ । अस्थि जीवो तिलक्षणो सरीरमेतो स-परप्पयासओ सुहुमो अमुतो भोना कत्ता अणाइबंधणबद्धो णाण-दसणलक्खणो उड्ढगमणसहावो एवमाइसरूवेण जीवं साहेदि ति वुत्तं होदि । जयध. १, पृ. १४१, भ. प. २, ८५.
२ अं. प. २, ८६-८७.
३ ववहारेण जीवदि दसपाणेहि, णिच्छयणएण य केवलणाण-दसण-सम्मत्तरूपपाणहि जीवहिदि जीविदपुचो जीवदि ति जीवो। अं. प. २, ८६-८७.
४ ववहारेण सुहासुहं कम्मं णिच्छयणएण चिप्पज्जयं च करेदि ति कत्ता, नो किमवि करेदि इदि भकत्ता। अं. प, २, ८६-८७.
५ सच्चमसच्चं च वत्ति ति वना, णिच्छ यदी अवता । अं. पं. २, ८६. ८७. ६ णयगुचपाणा अस्स अस्थि इदि पाणी । अं. प. २, ८६-८७.
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