Kasaypahudam Part 08

Book Title: Kasaypahudam Part 08
Author(s): Gundharacharya, Fulchandra Jain Shastri, Kailashchandra Shastri
Publisher: Bharatiya Digambar Sangh

View full book textPrevious | Next

Page 127
________________

११४
जयधवलासहिदे कसायपाहुडे
[ बंधगो ६ एदं दोदंसणमोहपयडिसंकमट्ठाणं कस्स होइ ति आसंकाए इदमाह--
8 सुहुमसांपराइय-उवसामयस्स वा उवसंतकसायरस वा।
२७४. सुगमं । । ® एकिस्से संकमो खवगस्स माणे खविदे मायाए अक्खीणाए । $ २७५. सुगमं । ___ एवं द्वाणसमुकित्तणाए पयडिणिद्देसो समत्तो।
__ एवं पढमगाहाए अत्थो समत्तो । $ २७६. संपहि विदियादिगाहाणमत्थो सुगमो ति चुण्णिसुत्ते ण परूविदो । तमिदाणिवत्तइस्सामो—'सोलसय बारसट्ठय० पडिग्गहा होति।' एसा विदिया गाहा पयडिट्ठाणपडिग्गहापडिग्गहपरूवणे पडिबद्धा । तं जहा—गाहापुन्वद्धणिहिट्ठाणि सोलसादीणि अपडिग्गहट्ठाणाणि णाम १६,१२,८,२०,२३, २४, २५, २६,२७, २८एदाणि मोत्तूण सेसाणि वावीसादीणि एयपयडिपजंताणि पडिग्गहठाणाणि होति । तेसिमंकविण्णासो
संक्रम उपलब्ध होता है । यह दर्शनमोहनीयकी अपेक्षा दो प्रकृतिक संक्रमस्थान किसके होता है ऐसी आशंका होने पर यह आगेका सूत्र कहते हैं--
* सूक्ष्मसम्पराय उपशामक और उपशान्तकषाय जीवके होता है। $ २७४. यह सूत्र सुगम है।
विशेषार्थ-यहाँ दो प्रकृतिक संक्रमस्थान तीन प्रकारसे बतलाया है । इनमेंसे अन्तिम संक्रमस्थानका स्वामी सूक्ष्मसम्पराय उपशामक और उपशान्तकषाय जीव है। शेष कथन सुगम है।
* क्षपक जीवके मानका क्षय होकर मायाके अक्षीण रहते हुए एक प्रकृतिक संक्रमस्थान होता है।
६ २७५. यह सूत्र सुगम है।
विशेषार्थ-आशय यह है कि उपशमश्रेणिमें एक प्रकृतिक संक्रमस्थान सम्भव नहीं है । वह केवल आपकश्रेणिमें ही प्राप्त होता है जिसका निर्देश चूर्णिसूत्र में किया ही है । इस प्रकार स्थानसमुत्कीर्तना अनुयोगद्वारमें प्रकृतियोंके निर्देशका कथन समाप्त हुआ।
इस प्रकार पहली गाथाका अर्थ समाप्त हुआ। $ २७६. द्वितीयादि गाथाओंका अर्थ सुगम होनेसे चूर्णिसूत्र में नहीं कहा है । उसे इस समय बतलाते हैं -'सोलसय बारसट्ठय. पडिग्गहा होति' यह दूसरी गाथा है जो प्रकृतिस्थानप्रतिग्रह और प्रकृतिस्थान अप्रतिग्रहके कथन करनेमें प्रतिबद्ध है। यथा-गाथाके पूर्वार्धमें निर्दिष्ट किये गये सोलह
आदि अप्रतिग्रहस्थान हैं-१६, १२, ८, २०, २३, २४, २५, २६, २७, और २८ । इन स्थानोंके सिवा शेष बाईससे लेकर एक प्रकृति तक प्रतिग्रहस्थान हैं। उनका अंकविन्यास इस प्रकार है
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org


Page Navigation
1 ... 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442