________________
২৩৯০
পরম পবিত্র জৈন শ্রাবকের মত ভরত রাজকার্য পরিচালন করিতে লাগিলেন ।
.
জৈন মতে পদ্ম-লক্ষ্মণাদি ভ্রাতৃচতুষ্টয় বিষ্ণুর অংশভূত অবতার নহেন । তাঁহারা ‘কারণ পুরুষ' অর্থাৎ নির্দিষ্ট উদ্দেশ্য সাধনের জন্য তাঁহাদের জন্ম । লক্ষ্মণ · পদ্ম অপেক্ষা অধিক শক্তিশালী ও মেধাবী ৷ লক্ষ্মণই কৃষ্ণ, কেশব বা অচ্যুত, অষ্টম বাসুদেব । ‘পদ্ম' উপাখ্যানের যত মহৎ কর্ম, সবই লক্ষ্মণের শক্তিতে সম্পন্ন হয়।
লক্ষ্মণের অস্ত্রেই রাবণ নিহত
হয় ।
পদ্ম, সীতা ও লক্ষ্মণের বনবাস কাহিনী প্রায় বাল্মীকির কাহিনীরই অনুরূপ। লোভ মহা পাপ। প্রলোভনমুগ্ধা সীতার দুর্গতি জৈন নীতিসম্মত । রাবণ কর্তৃক সীতাহরণের পর কিষ্কিন্ধ্যাপুরে ‘বানর-ধ্বজ' সুগ্রীব, হনুমান প্রভৃতি বিদ্যাধরগণের সহিত পদ্ম ও লক্ষ্মণের মিলন হয় ৷ তারপর লঙ্কায় যুদ্ধ ৷
লক্ষ্মণের ক্ষত সম্পূর্ণরূপে আরোগ্য হওয়ার সংবাদ পাইয়া রাবণ একান্ত বিহ্বল হইয়া পড়িল, কিন্তু আশা ছাড়িল না ৷ রাবণের পাত্রমিত্রগণ তাহাকে সদুপদেশ দিল । বলিল : পরম জিনভক্ত পদ্ম অলৌকিক শক্তি-সম্পন্ন। তাঁহার সহিত বিরোধ সমীচীন নয় ৷ সীতা পরম পবিত্রা, তাঁহাকে আর নিগ্রহ করা উচিত নয়৷ সীতা প্রত্যর্পণপূর্বক পদ্মকুমারের সহিত সন্ধি স্থাপনই যুক্তিযুক্ত। কিন্তু দুর্বিনীত ইন্দ্ৰজিৎ রাবণ আত্মমর্যাদা ক্ষুণ্ণ করিয়া এ উপদেশ গ্রহণ করিল না। ঘোর ঘটা করিয়া ষোড়শ তীর্থংকর শান্তিনাথের মন্দিরে পূজা
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
