________________
৮০
ইন্দ্র পূজা অনুষ্ঠিত হইত বলিয়া ঐ হিন্দু রাজা বলেন যে ঐ দিন ব্যতীত অন্য কোনও দিন পর্যষণা উৎসব অনুষ্ঠিত হইলে তিনি সানন্দচিত্তে তাহার নিমন্ত্রণ রক্ষা করিতে পারেন। সেইজন্য কালকাচার্য ভাদ্রমাসের শুক্লাচতুর্থীর দিনে পর্যষণা প্রবর্তনের ব্যবস্থা করিয়াছিলেন। এই কারণে পৰ্বদিন না হইলেও ভাদ্রমাসের শুক্লাচতুর্থী পযুষণা পর্ব আরম্ভ করিবার উপযুক্ত দিন বলিয়া গণ্য হইয়াছে। এ বিষয়ে প্রাচীন গাথা ।
তেণউয় নব সহিং সমইকংতেহি বদ্ধমানাও। পঙ্গুসবণচউখী কালগরিহিংতাে ঠবিয়া। [ ত্রিনবতিযুত নব শতৈঃ সমতিক্রান্তৈঃ বর্ধমানতঃ।
পর্যষণা চতুর্থী কালকসূরিতঃ স্থাপিতা। ] অর্থাৎ বর্ধমানের [ পরিনির্বাণ ] কাল হইতে নয় শত তিরানব্বই [ বৎসর ] অতীত হইলে কালক সুরী কর্তৃক পযুষশাচতুর্থ স্থাপিত হইয়াছে। কিন্তু ‘গর্দভিল্ল’ বা কালকাচার্যের কাল আরও পাঁচশত বৎসর পূর্বে। এই জন্য টীকাকারগণ কেহ ইহার মীমাংসা করিয়া উঠিতে পারেন নাই। সম্ভবতঃ পাঠে ভুল আছে : নব সহিং’ স্থানে ‘চউ সহিং’ হইবে। পঞ্চমী স্থানে চতুর্থীতে পর্যষণা প্রবৃত্তির মূলে কালকাচার্যের সম্পর্ক বিষয়ে প্রবাদটি অতি প্রাচীন ; গাথাটি বােধ হয় পরবর্তী যুগে রচিত এবং দেবর্ধিগণী ক্ষমাশ্রমণের কালের সহিত সংশ্লিষ্ট হইয়া পড়িয়াছে।'
৯৯৩ বীরনির্বাণাব্দে [ ৪৩৭ খ্ৰীষ্টাব্দে ] আনন্দপুর [ আধুনিক মহাস্থান’ ] নগরের রাজা ধ্রুব সেনের প্রিয়পুত্র সেনাঙ্গজের অকাল মৃত্যুতে শােক-সন্তপ্ত রাজাকে সান্ত্বনা দিবার জন্য
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
